高二语文《战国策目录序》 第一课时
课时编号： 主备人：冯诚 丰素贞 复备时间： 上课时间：
教学目标
1、理解作者力倡“仁政”“礼治”，反对论诈之行的儒家思想。
2、学习作者谴词委婉、娓娓而谈、以理服人的“论风”。
3、学习本文正面与反面相结合增强说服力的论证方法。
教学重点
理解作者力倡“仁政”“礼治”，反对论诈之行的儒家思想。
教学难点
学习作者谴词委婉、娓娓而谈、以理服人的“论风”。
教学媒体
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教 学 过 程
复 备 栏
一、 题解
曾巩（1019－1083），字子固。南丰人。北宋散文家，“唐宋八大家”之一。幼年聪慧，十二岁作《六论》，一挥而就，言简意赅，气势雄浑，得到欧阳修的赞赏，从此名闻四方。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，总是以“仁”为怀，曾巩的散文创作成就很高，慢北宋诗文革新运动的积极参加者。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，最后由西汉刘向编校整理成书，定名为《战国策》。《战国策》，33篇，记载了继《春秋》以后，讫楚、汉之起，共245年间的历史。 全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇，以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。
二、初读课文，疏通文意
（一）、实词
1、臣访之士大夫家，始尽得其书。 访：寻求 始：才
2、而不笃于身信者也。笃：坚定
3、二子乃独明先王之道。 明：阐明
4、而俗犹其之寤也。 寤：觉悟，明了
5、邪说之害正也。害：妨碍，妨害
6、其相率而为之者。率：循、沿着
（二）、虚词
固 其变固殊，其法因亦 固：确实 /固将明说于天下 固：坚决地 /固不可得而废也 固：实在
(三)、特殊句式
1、及其后，谋诈用，而仁义之路塞。 (被动句)
2、而诸侯及秦用之者亦灭其国。 （定后）
(四)、翻译句子
1、臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬而疑其不可考者。
译：我访问了许多读书人的家，才全部得到了这部书，校正了它的谬误，而把无法查考的问题存疑。
2、卒以谓”此书战国之谋士度时君之所能行，不得不然。
译：最后又说：“这部书中记载的战国时的谋士们，猜度当时各国君主能够实行的事情，而不得不那样做。
3、盖法者所以适变也，不必尽同；道者所以立本也，不可不一，此理之不易者也。
译：制度是用来适应形势变化的，不必完全相同；道，是用来治国的根本，不能不保持一致，这个道理是不可更改的。
4、故古之圣贤，未有以此而易彼也。
译：因此古代的圣君贤臣，从来没有人放弃古代先王的政治理论，改而采取纵横家的权宜之计。
5、其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。
译：他们给后代造成的大祸已经很清楚了，可是一般俗人还对此执迷不悟。
三、阅读与探讨
1、 文章第二段说“则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也”，第四段说不可谓不惑乎流俗而笃于自信者也”，这两句话分别说谁？两者之间是什么关系？
明确：第二段的“不笃于自信”是针对刘向说“不得不然”的观点说的，但措辞非常委婉。第四段“可谓不惑乎流俗而笃于自信者也”是针对孔孟说的，肯定了他们能“明先王之道”，能坚持不为权谋谲诈。
2、 请用自己的话简要概括作者不赞同废弃禁绝《战国策》的原因。
明确：作者主张首先应从思想上明辨是非，即“明其说于天下”，使《战国策》成了反面教材，让当代和后代的人，都知道谋诈之行“不可从”“不可为”。另外，曾巩还指出《战国策》是一部史籍著述，有丰富的史料。
教后反思
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