(五)工农大众语言的活用。
作为文学的第一个要素，语言，往往也是民族形式的第一个标志。从这个意义上说，赵树理小说的“中国气派和中国作风”，在很大的程度上是表现在他作品的艺术语言上的。
赵树理常说：“说话各人有各人的习惯，中国人有中国人的习惯，外国人有外国人的习惯”。他写小说，深知“群众的语言最丰富”，而“能不能多用群众的语言来写东西”，又是“普及工作中的一个比较关键性的问题”。所以，他优先而又集中考虑的是中国工农大众的语言习惯。他的抉择是明智的。他说：“写进作品里的语言应该尽量跟口头上的语言一样，口头上说，使群众听得懂，写成文字，使有一定文化水平的群众看得懂，这样才能达到写作是为人民服务的目的。如果把语言分成两套，说的时候是一套，写的时候又是一套，这样我觉得不大好。”当然，赵树理是活用群众的语言。他的主张是： “从群众的话海中吸取了丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚，也就是能把自己要传达的思想感情百分之百地传达给读者，我们学习语言的目的就算达到了。”
赵树理在小说创作中实践了这样的主张。这使他的艺术语言本色本香，是十足的人民大众的口语。他真是驾驭人民大众的口语达到了炉火纯青，出神入化的地步。这里不能详述他作品里语言的生动、形象、富有表现力的各个方面，我们只就他写人物的语言、他自己的叙述描写语言各举一例以资说明。
就人物的语言而论，赵树理总是尽量用普通的、平常的话语，要求每一句话都能适合每个人物的特殊身份、状态和心理。比如《李有才板话》里打谷场上的一段人物对话：
……一场谷打罢了，打谷的人都坐在老槐树底休息、喝水、吃干粮，蹲成一圈围着老杨同志问长问短，只有老秦仍是毕恭毕敬站着，不敢随便说话。小顺道：“杨同志！你真是个好把式！家里一定种地很多吧？”老杨同志道：“地不多，可是做得不少！整整给人家住过十年长工！”老秦一听老杨同志是个住长工出身，马上就看不起他了，一屁股坐在墙根下道：“小福，不去场里担糠还等什么？”小福正想听老杨同志谈些新鲜事，不想半路走开，便推托道：“不给人家小顺哥割谷？”老秦道：“担糠回来误得了？小孩子听起闲话来就不想动了！”小福无法，只好去担糠。他才从家里挑起篓来往场里走，老秦也不顾别人谈话，又喊道：“细细扫起来！不要只扫个场心！”他这样子，大家都觉着他不顺眼，小保便向他发话道：“你这老汉真讨厌！人家说个话你偏要乱吵！想听就悄悄听，不想听你不能回去歇歇？”老秦受了年轻人的气自然没有话说，起来回去了。小顺向老杨同志道：“这老汉真讨厌！吃亏、怕事、受了一辈子穷，可瞧不起穷人。你一说你住过长工，他马上就变了个样子。”老杨同志笑了笑道：“是的！我也看出来了。”
这些话，短小、简捷、明快，到了各个人物的嘴上都活了。其中老杨的长工本色和革命者气质，老秦的落后心理，小顺的虎虎生气，小福追随老杨而又不得不依从父亲老秦的复杂心情，都各各表现出来了。
就叙述和描写语言而论，赵树理也同样用的是群众的语言。这一点尤其值得称道。向来，写人物的对话应该忠实于人物的身份，注意个性化、口语化，似乎是没有公开说个“不”字的；惟独关于叙述和描写，即如何叙述故事、写景写人等等，却好像被认为是作家自由驰骋的世界。赵树理不管这种偏见，向人们展现了另一种天地。
比如《小二黑结婚》中描写二黑的漂亮：
……说到他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事，不论去到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。
写小芹的漂亮：
小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟小芹说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上树采野菜，马上青年们也都去采。
这些叙述和描写，丝毫没有“学生腔”，没有欧化风味，一点也不故作典雅，都是群众的语言，活生生的口语，什么叫脍炙人口？这就叫脍炙人口！到哪里找艺术魅力！这里就充满了艺术魅力！而且，在赵树理的小说里，这样的语言俯拾皆是！他堪称独树一帜。
（选自赵遐秋、曾庆瑞《中国现代小说史》下册，中国人民大学出版社1985年版）
关于节选部分
一、节选部分前的主要情节
这是一部中篇小说，共有十二节。小说吸取了古代小说以人物出场先后结构故事的特点，首先介绍主要人物，像第一节一上来说：“刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。”引出本文两个落后典型二诸葛和三仙姑，通过“不宜栽种”和“米烂了”两个故事，初步点明他们的愚昧和落后。第二节“三仙姑的来历”，讲述了三仙姑年轻时的风流韵事，突出她的好逸恶劳和作风轻浮浪荡，由此引出小芹。第三节“小芹”，讲述了小芹的故事，虽然她也和自己母亲年轻时候一样招人喜欢，但她“表面上虽然也跟大家说说笑笑，实际上却不跟人乱来，近二三年，只是跟小二黑好一点”。说明这是一个老实本分、讨人喜欢的姑娘，并通过她严厉喝斥金旺的流氓行为，一是引出金旺兄弟，二是为以后故事高潮的到来作好铺垫。紧接着，在第四节中作者介绍了金旺兄弟投机取巧、横行霸道，同时再次引出好看、惹人喜爱的二黑。第五节“小二黑”中，正面介绍小二黑的概况以及他与小芹的亲密关系。
如果说前面的部分主要是介绍背景和引出人物，那么从第六节开始，小二黑和小芹的自由恋爱关系就开始遇到了种种障碍，他们与落后势力、村中恶势力的冲突也由此展开。首先，他们的关系遭到了父亲二诸葛的反对，因为：“第一小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火克金；第二小芹生在十月，是个犯月；第三是三仙姑的声名不好。”二诸葛为二黑娶了一个八九岁的姑娘做童养媳。接着，垂涎于小芹的金旺兄弟在碰壁之后，“每日怀恨，总想设法报一报仇”，终于抓住一次小二黑发疟子的机会，“开了两个斗争会”，分别斗争二黑和小芹。“幸而村长脑筋清楚”，大事化小，小事化了了。斗争会过后，小二黑和小芹的恋爱关系公开化了，这让小芹的母亲三仙姑着了急，原因是“小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿”，“以后想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事”，因此托东家求西家给小芹找了个婆家。小芹和二黑两个来到一个大窑里商量对付三仙姑的法子，结果给贼心不改的金旺逮着了机会，以捉奸为借口，把二黑和小芹捆住，送到区武委会要按军法处理。
二、节选部分赏析
节选的部分是整部小说的高潮和结尾部分。人物都已经出场亮相完毕。随着小二黑和小芹被金旺兄弟捆进了区政府，以二诸葛和三仙姑为代表的落后人物开始了自己的滑稽表演。
二诸葛听说小二黑被捆走了，非常着急，但他不是赶紧想办法，而是做起了“事后诸葛亮”，用迷信的说法解释这一切，多年的愚昧落后生活使他只能把希望寄托在神卦上，结果却是一个凶卦──“恐怕有些危险了”。这些话语和行为都表现了他的胆小怕事和落后迷信。
但这还不是他最精彩的表演，第二天在区政府，他面对儿子和区干部，表现出了截然不同的两种态度。一边是对着小二黑大耍家长威风，蛮横不讲理，比如：
他就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”
二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”
一边对区长却是恭恭敬敬，比如：
区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”
这一段，答话简洁，有问必答，把他谨小慎微的心态表现得淋漓尽致。最精彩的、最滑稽的还是他的几个“恩典恩典”。旧时代平民向官吏求情，常说“恩典恩典”。这里，二诸葛仍用旧的眼光来看边区政府的区长，所以他坚持着“命相不对”的观点，面对区长的批评教育，直喊“请区长恩典恩典”。简单的一个词，却凸现了他思想的落后，以及与时代的格格不入，集中表现了他在旧制度下培养出来的做惯了奴隶的心态。让我们感受到这个人物的滑稽可笑之外，却也增添了一些同情。
如果说二诸葛面对儿子被抓，“一夜没有睡”，而且“第二天天不明就起程往区上走”，尚且流露了一个父亲对儿子的真挚关怀的话，那么三仙姑则显得非常冷酷和自私。她在事发之后，也曾经到二诸葛家哭闹，但她的动机却不是为了女儿，而是有自己的算盘：“一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。”甚至认为让小芹吃一吃亏她很高兴，“所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了”，而且“第二天早上，她起得很迟”，“慢慢起来梳妆”。这些行为表现了她的自私和对女儿的漠不关心，根本的原因在于她跟女儿争风吃醋。
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