品读传记 体味人生
——古代传记阅读指导
江苏 刘国良
传记是记录传主生活历程和生命轨迹的一种文体。我国古代传记的发展，大致经历了这样一个过程：唐以前，以史书中的传记为主，诞生了诸如《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》等一大批鸿篇巨制，它们兼具史学性与文学性的特点，形成了中国文学史上别具特色的史传文学；魏晋以后，官方把持着修撰权，传记的文学性大为减弱，传记文学呈现出衰微的趋势。唐代古文运动的兴起使传记文学重获新生，其史传笔法催动了志怪、志人以及传奇小说的发展。
综观其中的优秀篇什，我们不难发现，传主们丰富的人生经历、个体生命的不二体验、独特的思想情怀、不朽的人格魅力，总能令我们备受感染，引发无尽的思考和共鸣。阅读他们的传记，回溯他们的人生历程，走进他们的情感世界，无疑能让我们在与传主的真情对话中体味到人生的真谛，确立全新的人生价值取向。
那么，我们该如何去品读古代优秀的人物传记呢？
一、辨明传类，准确解读。传记的类型很多，有自传与他传，有一人之独传与多人之合传，有正规史传和文人写的别传、逸事，等等。
面对一篇传记，我们首先要善于辨明其所属的类型，这样才能求得准确的解读。比如说，自传是传主本人的文字，具有自然、真切的特点，我们可以沿着传主所叙之事直接窥知其思想、人格；他传是作者为别人写传，其中必然融入作者的情感认知、价值企求、思想趣味，要准确解读既需注意传主之事，更要参透作者其人，看其事是否真实，其叙是否公正客观。独传作为单个人的传记，其人生经历有着怎样的特点，前后所叙之事有着怎样的联系，这是我们在阅读中应予关注的；而合传一般是相关聚合，或是相近聚合，这就需要我们理清关系，在近似中找出差别，在比较中见出异趣。正规史传往往是全方位多角度多侧面表现人物，而别传、逸事（如《段太尉逸事状》）往往并不重视人物全史，而是从横截面取材为多，对此我们也应有足够的认识。
二、学以致用，重视积累。既然是古代传记，则是文言文，因此我们在阅读时要重视积累。这样的积累，包括古代文化常识的积累，写作资料的积累，写作技法的积累，文言实词、虚词、通假字、活用词、特殊句式等基础知识的积累。读是为了用，学以致用，方能提升我们的文化品位，丰富我们的写作宝库，提高阅读能力与写作能力。
三、了解笔法，全面解读。史传常用的叙事笔法之一是“互见法”，即同一个人的事情并不是在一篇之中完全写尽，而是分散在若干篇传记之中。因此，要窥知其人全貌，需打通若干篇什，参互阅读，不能逗留于一而不知其二，仅凭一点而去妄论其人。比如《史记》中的刘邦，其人其事并没有也不可能在《高祖本纪》这一篇之中穷尽。《项羽本纪》中写他一再追问“为之奈何”，说明他善于征询别人的意见；《留侯世家》中的“沛公殆天授”从侧面写反映他的才能；《淮阴侯列传》中“信知汉王畏恶其能”、“见信死，且喜且怜之”，说明他也有妒贤忌能的一面。只有将这些打通阅读之后，我们才能看到一个真正的高祖。第二是“实笔”与“闲笔”相结合。不少传记在主要事迹之外常设“闲笔”，初看似乎离开了事情的主线，其实并不闲，这或许正是作者巧于营构之处。《项羽本纪》中鸿门宴座次的描写就能让我们从一个侧面看到项羽的个性特点。自己面向东而坐，而刘邦则是面向北而坐，反映出他的妄自尊大、骄横无礼、以势压人。《淮阴侯列传》中写韩信“俯出胯下，蒲伏”则是为了表现他善于忍小辱而图大谋的性格。
四、知人论世，顾及背景。“知人论世”是孟子提出的观点，他说：“颂（诵）其诗，读其书，不知人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解，这才能与古人为友。在阅读传记的过程中，我们同样需要用这种方法，结合当时的社会背景、时代背景来解读。一是要了解传主所处时代背景，了解他所处的特殊的生活环境，这样才能在具体的历史语境中加深理解。二是要从传主一生所经历的重大事件中，通观其思想性格，特别是传主在人生转折点处的特殊表现，从而于事情之外揭示出意义和价值。三是可以联系与传主相关的人物的表现来看传主其人，看这些相关人物对于突出传主起到何种作用。
五、结合评赞，理性审视。一般的史传文末都有作者的评语，称为“评”或“赞”。这样的评赞，既可以帮助我们从理性认识的角度去审视传主的思想、个性、人格、情感、价值观等，也可以让我们获知作者本人的观点态度。比如苏秦最终失败了，但司马迁却不以成败名位论英雄，认为苏秦“起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者”。但需要注意的是，由于受到时代、作者本人认识观的限制，有的作者评赞所持的观点并不见得是公允客观的。如陈寿在《三国志·诸葛亮传》中评云：“然亮才，于治戎为长，奇谋为短……然连年动众，未能成功。盖应变将略，非其所长欤！”，认为诸葛亮谋略并没有什么特别，没有对付敌人的才能。何以有这样的评赞呢？原因在于陈寿的父亲是马谡的参军，马谡被诸葛亮杀了，陈寿的父亲也因此获罪受到被剃去头发的刑罚，这样的评赞显然有挟私报复的嫌疑，反映出作者思想的局限。对此，我们要冷静分析，看看哪些至今仍符合进步潮流，哪些表现了作者和时代的局限。阅读要有自己的思想，本着实事求是的精神，读出个性，读出思想，读出情感，读出自己！
（《语文周报》高二版 2007年第7期）