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《百喻经》六则同课异构教学设计(人教版选修)

11-07 14:54:39   浏览次数:216  栏目:中国文化经典研读
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《百喻经》六则同课异构教学设计  

●教学目标:   

1、知识目标   

了解《百喻经》的语言特色,积累常用的文言实词和虚词;   

了解寓言的特点,掌握寓言寓意的概括方法。    

2、能力目标   

从寓言的关键情节切入,探究寓意,培养学生发散思维能力、概括能力。    

3、德育目标   

体会寓意在现代社会人生中的启示意义,从中学习为人处世的道理。   

●教学重点:抓住关键情节,揣摩寓意,并联系生活体验体会其带给人生的启示。   

●教学难点:准确把握各则寓言的寓意。   

教学过程   

一、课前导入: 鲁迅 先生在杂文《拿来主义》中说到:“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”对于外国文化(也包括中国文化)他提出,既要大胆地吸收借鉴,又要认真地分析精华与糟粕,加以批判吸收,以期改造民族素质,创新民族文化。佛教哲学,从本质上讲是唯心主义的,是不科学的。但是,含英咀华,弃除糟粕,我们还是能够从禅语中寻觅得一些人生智慧的。   

二、复习旧知   

1、《百喻经》,全称《百句譬喻经》,也称《百譬经》。   

2、古印度僧伽斯那著,南朝齐求那毗地译。   

3、全书两卷,共有98个寓言故事,均为宣扬佛教教义而作。   

4、但“除去教诫,独留寓言”,完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读,对社会、人生也不无启发意义。   

5、寓言:文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,充满智慧哲理。   

三、文本感知:品愚人故事,悟智慧人生   

(一)小组合作探究   

1、 六则寓言分别说的是什么人?写的什么事?结果如何?   

2、 组内探究每则寓言的寓意   

(组内交流预习作业,组长记录,归纳整理发言结果,推荐代表发言。)   

(二)代表班内交流   

第一则:《愚人食盐》寓意   

 做事要恰到好处,过犹不及;   

 凡事要全面谐调,避免以偏概全;   

 学会克制私欲,不可贪得无厌;   

 不以好恶看人,做事;   

 • • • • • •    

人生启示:恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面;真理再向前跨越一步,就变成了谬误;凡事应努力达到不偏不倚,无过无不及的最佳状态。   

   

第二则:《渴见水》寓意   

  脚踏实地,走好每一步;   

 实事求是,切忌贪多求大;   

 做好眼前事,防止好高骛远;   

 明确目标,量力而行 ;   

 心中有定,方可拒八面来风;   

 • • • • • •    

人生启示:制定长远的目标,切不可因为目标太远而放弃一切努力;积跬步以至千里。   

   

第三则:《入海取沉水》寓意   

 随波逐流和急于求成,会导致“事倍功半”的效果;   

 身处困境,更需冷静;   

 认清事物本质,不盲目效仿;   

 执着于目标,方可取得成功。   

 • • • • • •    

 人生启示:有恒心、耐心,不急不躁,才不至于失去理性判断。   

   

第四则:《尝庵婆罗果》寓意   

 做事要善于从个别中发现和认识一般。   

 绝对的实践主义会时时碰壁;也不可能;归纳推理和演绎推理是认识世界重要的思维方式。   

小结:有人说过:“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,对每一则寓言,只要你进行多角度地分析,就会从不同地方流淌出智慧的源泉,从而对文章有创造性地理解,不仅寓言如此,其他一切文本都是这样。切记:读书的价值在于思考!   

正是由于《百喻经》中选编的故事可读性、趣味性很强,因而译出后1500多年来一直在中国社会上广为流传,其中的一些寓言早已摆脱了佛教宣传品的窠臼,或原封不动,或稍加改造,变成深入于民众中的故事了,常为大众引为谈资。    

四、延伸拓展:寓言类材料作文的审题方法   

1、划出材料中关键性的句子;    

2、找出材料中的陈述对象;    

3、、找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果;   

4、、由果及因,为什么会产生这样的结果,由此正面提出中心论点。   

五、布置作业:   

1、概括《诈言马死》《驼瓮俱失》两则寓言寓意。   

2、请从《百喻经》六则中任选一则,写一篇500字的议论文。   

附:板书设计   

品愚人故事 悟智慧人生   

   

阅读    概括    挖掘   启示   

方法    人事    寓意   人生  


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