《百喻经》六则
教学目标：
1、了解《百喻经》的语言特色，积累常用的文言实词和虚词；
2、了解寓言的特点，掌握寓言寓意的概括方法
3、从寓言的关键情节切入，探究寓意，培养学生发散思维能力、概括能力
4、体会寓意在现代社会人生中的启示意义，从中学习为人处世的道理
教学重点：抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验体会其带给人生的启示
教学难点：准确把握各则寓言的寓意
教学时数：2课时
第一课时
教学要点：学习前三则
教学过程
一、导入：
二、复习旧知
1、《百喻经》，全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》
2、古印度僧伽斯那著，南朝齐求那毗地译
3、全书两卷，共有98个寓言故事，均为宣扬佛教教义而作
4、但“除去教诫，独留寓言”，完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读，对社会、人生也不无启发意义
5、寓言：文学体裁的一种以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理
三、文本感知：品愚人故事，悟智慧人
（一）小组合作探究
前三则寓言分别写的什么事？结果如何？组内探究每则寓言的寓意
（组内交流预习作业，组长记录，归纳整理发言结果，推荐代表发言）
愚人食盐
1、注释： (1)食：食物 .闻已：听罢 ②益：添加③既：已经④所以：译为“……的原因”⑤尚尔：尚且这样⑥口爽：味口败坏爽，伤害
从前有个愚人，到别人家里做客主人请他吃饭，他嫌饭菜淡而无味主人听说后，就为他加了一些盐’加盐之后，味道鲜美，于是自言自语说：“之所以饭菜变得鲜美了，是因为盐的原因，很少的一点尚且如此，更何况再多一些呢”愚人没有什么智慧，于是就空口吃盐吃完后觉得味道很差，反倒遭受了痛苦
2、这故事比喻∶修行人适当地节制饮食，少欲知足，是对于身体和修行都有好处的；但一般外道却矫枉过正，索性提倡禁食，认为这样就可以得道，因此有断食七天或十五天的，结果影响身体，困饿而死，对修行却一点儿没有益处，这是错误的那种作法和笨人吃盐一样，是可笑而愚蠢的举动
3、去掉这层宗教的外衣，故事也可以这样认识：生活中的许多事情和盐一样，适当地添加，可以使生活充满滋味，但太多了就会变得苦涩比如有人做事淡泊名利固然无妨，但如工作、生活不负责任，他的一生将碌碌无为、一事无成，于国于民均没有任何贡献这就是说做任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟真理再向前跨越一步，就变成了谬误
当然，我们也可以认为愚人之所以可笑，在于他的思维出了问题，“一叶障目不见泰山”盐毕竟是调味品，它必须依托食物才能起作用，只看到盐能使食物鲜美，就误以为盐是鲜美的，犯了以偏概全的错误
人生启示：恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面；真理再向前跨越一步，就变成了谬误；凡事应努力达到不偏不倚，无过无不及的最佳状态
渴见水
1、过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河到达印度河之后，面对着河水却不喝别人对他说：“你因为口渴寻找水，现在到了有水的地方，为什么不喝呢？”愚人回答说：“如果可以喝尽这些水，那我就喝但这里的水太多了，都不可能喝尽，所以我不喝”当时众人听了这些话，都大声地嗤笑他
2、这个故事原来比喻：有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解，不近情理，以为佛教戒律很宽泛、很严格，一时不能全部接受，就索性舍弃不受，最终没有得道的希望，那是很可怜也是很可笑的！
3、在现实生活中，这确实是人惯常的心理觉得太难了，就干脆不做，浅尝辄止哪知道渴了就喝，能喝多少是多少，没有人要求你全部喝完重要的是做好眼前的事，踏踏实实，一步一个脚印可以制定长远的目标，但切不可因为目标太远而放弃一切努力
人生启示：制定长远的目标，切不可因为目标太远而放弃一切努力；积跬步以至千里
入海取沉水
1、注释：①长者子：年长有声望之人的儿子 ②沉水：即沉香欲采取沉香的话，当先将树斫断，放著地上，待时日久了，外层开始朽烂，木中的心节，坚硬且黑，置于水中，则沉了下去，所以叫做沉水，也叫水沉③诣：到、去
2、【译文】从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香经过一年，才打捞了一车，把它运回了家他把沉香运到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买经过了许多天，也不能卖出去心里感到很厌烦，十分苦恼看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去于是就把沉香烧成了木炭，到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱
3、这故事原来比喻：要修佛果，不能怕难而生退却之心，如果见异思迁，或者退求小果，结果自失大利，犹如沉香烧成炭卖一样，是非常可惜的
为了很快卖掉货物，将经过一年辛苦打捞得到的珍贵香料，烧成木炭卖掉，使珍贵稀少的东西变成了廉价普通的东西，原因在于心情急躁，缺乏恒心和耐心，从而失去了理性的价值判断它告诉我们：凡事如果急于求成，可能会导致“事倍功半”的效果
人生启示：有恒心、耐心，不急不躁，才不至于失去理性判断
第二课时
教学要点：学习后三则
一 朗读课文
二 文本感知：品愚人故事，悟智慧人
（一）小组合作探究
后三则寓言分别写的什么事？结果如何？组内探究每则寓言的寓意
（组内交流预习作业，组长记录，归纳整理发言结果，推荐代表发言）
尝庵婆罗果
1、从前有位长者，派人拿钱到别人的园子里去买庵婆罗果来吃他吩咐说：“质量好、味道甜美的果子，你就买回来”于是那个人就拿着钱去买园子的主人说：“我这树上结的果子，都很好，没有一个不好的你只要尝一个，就知道了”买果子的人说：“我现在应该一一品尝，然后才买，如果只是尝一个，怎么能知道个个都很好呢？”接着他取来果子，每个都尝了一下，才拿着回了家长者见了，厌恶得吃不下，于是全都扔了
2、故事中的那个人用“品尝一果，怎知它果甜美”的思路，去“尽尝它果”，导致“一切都弃”的结果这原本是用来比喻：对待佛家的教理，不知道类推，认为只有自己一一亲身体验，才能相信，最终只能导致什么也得不到
3、这个故事也告诉我们，做事要善于从个别中发现和认识一般，不可能事事都要亲身经历后才能得到真知归纳推理和演绎推理，是我们认识现实世界非常有用的思维方式另外也可以这样认识：实践是非常必要且有效的，然而绝对的实践主义不仅时时碰壁，而且不可能做到
人生启示：做事要善于从个别中发现和认识一般
绝对的实践主义会时时碰壁；也不可能；归纳推理和演绎推理是认识世界重要的思维方式
诈言马死喻
1、从前有个人，骑着一匹黑马进人阵地攻击敌人由于害怕，不能战斗就用血涂在脸上，装死躺在死人堆里他所骑的马也被别人夺去了士兵们撤离战场后，他想回家，就割了别人所骑白马的一截马尾回家后，有人问他：“你骑的马，现在在哪里？为什么不骑呢？”他回答说：“我的马已经死了，只好带着它的尾巴回来”旁边的人听后说：“你的马本来是黑的，尾巴怎么变成白的了？”他无话可说，被人们所嘲笑
2、这个故事原本比喻：现在的人们也是如此，自称善良好心，不吃酒肉，却杀害各种生灵，制造各种痛苦毒害，还虚假地自称善良，实际上暗地里无恶不作，这就像那位谎称马死的愚人
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