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《李娃传》是唐代牛李党争的产物吗?

11-07 14:54:39   浏览次数:874  栏目:综合资料
标签:综合资料大全,http://www.lexue88.com 《李娃传》是唐代牛李党争的产物吗?,
            据上引诸传记,知道郑亚被李德裕赏识,武宗一朝,李德裕得势,郑亚一直任朝官,其子郑畋也正中进士。此时李德裕也推荐了白敏中,当天敏中就担任了知制浩这一重要官职,武宗只作了五年皇帝就死去。宣宗一即位,借口吴湘狱贬逐李德裕,郑亚被目为德裕一党,同时被贬为循州刺史。李德裕死于贬所,亚也死在任上。白敏中随着牛党一齐陷害李德裕,虽然“物论罪之”,为舆论所不容,却因为投了宣宗之所好,升为四辅之首。正好牛党的令狐綯同为宰相,于是二人借势压制郑亚的儿子郑畋。郑畋中进士、又中制科,为畿县(渭南)尉,这本是当时升迁最快的一条路,依例三年任满就能升监察御史或校书郎或尚书省的员外郎。但被二人一压几十年到令狐綯罢相,懿宗即位,才升迁上去。
            这一切与《李娃传》有什么关系呢?且看下面的分析:白敏中忘恩负义,对李德裕落井下石。李贬死崖州,他的后人没有显宦,不必怕报复了。郑亚乃是荥阳郑氏,亚虽死于任所,郑畋却是个不平凡的人,他18岁中进士,连武宗都怀疑其中有弊,调了他的试卷去看,才相信他确有才学。宣宗只讨厌李德裕一人,李一死,并不打算大兴党狱。郑畋可以很快出人头地。有可能替李党翻案,白敏中自然要压住他,不给他改官,但又不敢公然害他,因为和郑畋同辈的郑灏,尚宣宗女万寿公主,敏中有所畏惧,不敢对郑畋下毒手。唐代官吏多三年一改官,白敏中在无法阻当郑畋改官的情况下,乞灵于写小说诬蔑郑亚娶娼妇,郑畋出身卑贱。这种打击人的方法,借流言以传播,大约是生效了。后来郑畋向懿宗陈诉这段经历时说,臣接替沈询作渭南县尉,两年就被解职,代替臣的是杨收。沈询升至昭义节度使死去,杨收也早作了宰相。这些年臣在外作镇帅的幕僚,比起他二人来,一在天上,一在地下。虽说是臣命运不好,但主要的是遭到人的猜忌。郑畋就差直说出陷害者白敏中的名字了。
            了解了白 、郑关系的前因后果,《李娃传》的一切疑点,都可以解释了。小说应该是白敏中写的,他在新昌宅听过《一枝花话》,女主角又是个妓女,移花接木,把男主角换上个姓郑的。改结局为李郑正式结婚,李封汧国夫人,以表示自己是赞颂李娃的,借以掩盖诬蔑人家娶娼妓为妻的恶意中伤。写主人公为荥阳公,点出对方姓郑,又故意不写名字,旨在令读者去猜谜。开头和最后一段是为了托名白行简作而加上去的。为何托名白行简呢?因为行简与郑亚都在宪宗元和年间登第,应是同时知情人,而他又早死了,郑畋无从去质问他。托言事情发生在天宝年间,是故弄狡绘,故露破绽,似隐似显,大约还放出风去使人知道说的是郑亚的事。造谣生效了,郑畋一任渭南尉未满期被赶下台来,一压几十年之久。当年李党的韦瓘写《周秦行纪》攻击牛僧孺,借王昭君伴寝影射牛僧孺母亲曾经改嫁。如今牛党的白敏中借李娃暗示李党郑畋的母亲是娼妓。党争不择手段,所以陈寅烙先生说:“二党真可畏哉!”
            注释:
            ① 《旧唐书》本传说他贞元末登进士第,但宋计有功《唐诗纪事 》记载他于元和二年登第,其说法可据
            ② 《旧唐书》本传谓上一年(元和十五年)任左拾遗,宋陈振孙《 白文公年谱》系于此年。
            ③ 据岑仲勉《重校贞观氏族志敦煌残卷》。“慕容”应作“幕客( 开府所辟掾属谓之幕客)。
        

            说得似乎很在理,但荥阳郑氏在唐代为相的并非郑珣瑜父子,郑余庆父子,郑絪、郑袛德、郑颢三代以及郑亚父子这四组,还有武宗李炎(公元840一846年在位)、宣宗李忱(公元846—859年在位)时的宰相郑肃,子洎是至州刺史;又有昭宗李晔时的宰相郑綮;宣宗时的使相(副宰相)郑涯,懿宗咸通二年(公元861年)"冬,十月,以御史大夫郑涯为山南东道节度使。十一月,加同平章事。"(《资治通鉴- 卷第二百五十》)父郑利用官至泽州刺史,子合敬是僖宗乾符二年(875年)状元,官终谏议大夫之职。且唐·孙棨《 北里志》记载:“郑合敬先辈及第后,宿平康里。诗曰:‘春来无处不闲行,楚润(楚兒字润娘,)相看别有情。好是五更残酒醒,时时闻唤状元声。’” “楚兒字润娘,素为三曲之尤,而辩慧,往往有诗句可称。近以迟暮,为万年捕贼官郭锻所纳,置于他所。润娘在娼中,狂逸特甚,及被拘系,未能悛心。锻主繁务,又本居有正室,至润娘馆甚稀。每有旧识过其所居,多于窗牖间相呼,.或使人询讯,或以巾笺送遗。锻乃亲仁诸裔孙也,为人异常凶忍且毒,每知,必极笞辱。润娘虽甚痛愤,已而殊不少革。尝一日自曲江与锻行,前后相去十数步,同版使郑光业(即昌图,872年状元)时为补衮,道与之遇,楚兒遂出帘招之,光业亦使人传语。锻知之因曳至中衢,击以马箠,其声甚冤楚,观者如堵。光业遥视之,甚惊悔,且虑其不任矣。光业明日,特取路过其居侦之,则楚兒已在临街窗下弄琵琶矣。驻马使人传语已,持彩笺送光业诗,曰:"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,,未应教我踏金莲。曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"光业马上取笔答之,曰:"大开眼界莫言冤,毕世甘他也是缘。无计不烦乾偃蹇,有门须是疾连拳。据论当道加严箠,便合披缁念法莲。如此兴情殊不减,始知昨日是蒲鞭。"光业性疏纵,且无畏惮,不拘小节,是以敢驻马报复,仍便送之。闻者为缩颈。锻累主两赤邑捕贼,故不逞之徒,多所效命,人皆惮焉。”
         《李娃传》说郑昌图、郑合敬事倒是极有可能,当时“杜撰”一词刚出,除了杜光庭谁敢无根无据乱编一气?何况荥阳郑氏是个大家族,当官的很多,在唐时有“郑半朝”之称。可惜时间上不合,一个是公元872年的状元,一个是公元875年的状元。
        古人多早慧,往往十数岁即可操笔作文,因此,20岁左右写出此类传奇,亦不足为怪。即可推定,此文作于公元795年。说“这一年的5月,他的父亲死于襄州,他得守丧,怎么还能会见李公佐‘话妇人之品格’,而且还写出《李娃传》来?”实误!白居易《襄州别驾府君事状》:“公讳季庚……贞元十年(公元794年)五月二十八日终于襄阳官舍……至元和六年十月八日,嗣子居易等迁护于下邽县义津乡北原……夫人颍川陈氏……元和六年四月三日,殁于长安宣平里第,享年五十七。其年十月八日,从先府君 于皇姑焉。有子四人……次曰居易,前京兆府户曹参军、翰林学士。次曰行简,前秘书省校书郎。”此文作于元和六年十月初,文中称其母陈氏卒于六年四月三日,称行简之官衔为“前秘书省校书郎”,则六年四月三日之前,行简已解褐秘书省校书郎;四月三日之后,行简丁母忧去职,故曰“前”。
        在唐朝,新科进士都会举行宴饮游冶活动,其中最放肆也最风流的游冶活动,当是在平康里的艳游。平康里即平康坊,因位于长安街坊之北,又称“北里”。《北里志》:“平康,入北门,东回三曲,即诸妓所居。”是长安妓女聚居之地。前引卢照邻 《长安古意》首句便说:“长安大道连狭斜。”这 “狭斜”就指每日歌舞喧天的平康里。《开元天宝遗事》:“长安有平康坊,妓女所居之地,京都侠少萃集于此,兼每年新进士,以红笺名纸游谒其中,时人谓此坊为风流薮泽。”大凡读过唐传奇 《李娃传》的人会对平康里有所印象。《传》中说:(生)抵长安,居于布政里,尝游东市,还,自平康东门入,将访友于西南。至鸣珂曲,见一宅,门庭不甚广,而室宇严邃,阖一扉,有娃方凭一双鬟青衣立,妖姿要妙 ……随后的情节,就是这个读书人如何受其诱惑,荒废学业,资产耗尽……等等。《传》中提到“东市”,提到“鸣珂曲”,是平康坊的两个特点:一、靠近“东市”。东市是长安最大的两个商业区之一 (另一个是西市),平康坊在东市之西,两坊紧邻,仅隔一条南北街衢而已,可知平康坊与东市在消费上(一个是商业消费,一个是娱乐消费)是互为依存的。二、平康坊多“曲”。如 《北里志》所说,入平康北门,“东回三曲,即诸妓所居。”“三曲”形容平康坊深巷曲院,是妓女聚居之地的特点。
  平康坊的常客是“京都侠少”,亦即官宦子弟、宫廷禁卫及浮浪子弟等,还有就是新第进士。新进士到平康坊艳游,甚至宿妓,在唐人看来不过是“风流韵事”,反映了唐代社会男女之事的开放,所以进士们甚至官员们对个人的此类行为较少忌讳。白居易有《代书诗一百韵寄微之》诗,自述其初登第疏狂行为说:“忆在贞元岁,初登典校司……疏狂属年少,闲散为官卑……寒销直城路,春到曲江池。树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛菊尘丝。岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新溜碧逶迤。幄幕侵堤布,盘筵占地施。徵伶皆绝艺,选伎悉名姬。铅黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗……”白居易还有一首诗,题目很长,等于一篇叙事之文:“微之初到通州日,授馆未安,见尘壁间有数字,读之,即仆旧诗,其落句云:‘绿水红莲一朵开,干花百草无颜色。’然不知题者何人也。微之吟叹不足,因缀一章,兼录仆诗用寄。省其诗,乃是十五年前初及第时赠长安阿软绝句。细思往事,杳若梦中,怀旧感今,因酬长句。”序中提到的“长安阿软”即长安名妓。元稹(字微之)的疏狂情况与白居易同。

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