一、教学目标:
1.了解李大钊及背景材料;理解文中重要词语的含义。
2.掌握文中记叙、议论相结合的手法;掌握引用方法的运用。
3.理解李大钊同志为革命英勇战斗、视死如归的大无畏革命精神。
二、教学重点:
了解本文中李大钊的行为表现和他的革命行为。
三、教学难点:
正确把握文中长句的含义。
四、课时安排:两课时
五、教学过程:
第一课时
(一)导入:近代的中国饱受列强的欺侮,于是,多少有志之士为谋救国之道而四处奔走呼号。用他们肩膀担起救国的大义,不惜抛头颅洒热血,正因为有了他们前赴后继、视死如归的大无畏精神,才有了我们今天的美好生活。那么这节课,我们就一起来了解一位勇挑救国道义的革命前辈——李大钊。
(二)传主简介及背景材料:李大钊,字守常,伟大的无产阶级革命家。1889年10月29日(农历十月初六)诞生于河北省乐亭县大黑坨村。
李大钊同志从小失去父母,靠垂老的祖父抚养成人。他7岁入私塾读书,经过9年严格的私塾教育,被称为“奇才”。16岁时考入永平府中学堂读书。
李大钊同志的青少年时代,正是中国沦为半封建半殖民地的时代。当时的中国,濒临着被帝国主义瓜分的危机,国家存亡、民族存亡的问题,摆在了每个中国人的面前。忧国忧民的李大钊同志“矢志努力于民族解放之事业”。1907 年考入天津北洋法政专门学校,比较广泛地接触了“新学”,深刻了解了复杂的社会问题。1913年冬,李大钊同志得到友人资助,东渡日本,就读于东京早稻田大学。他在这里更多地接触了欧洲的社会主义思想,开始研究关于介绍马克思主义的著作。1915年1月18日,日本帝国主义向袁世凯提出了企图灭亡中国的“二十一条”,李大钊同志积极参加了留日学生总会的爱国斗争,向国内寄发《警告全国父老书》,激励全国人民开展反日爱国运动。他在一九一八年担任北京大学图书馆主任,后兼任经济学教授,参加《新青年》杂志编辑部。这年年底与陈独秀等创办《每周评论》,并于次年主编《晨报副刊》。同时,他还协助北京大学学生创刊《国民》和《新潮》。随着大钊同志等领导下的反帝反封建的五四爱国运动的发展,马克思主义的影响日益扩大。1920年3月,大钊同志在北京先后发起组织马克思学说研究会和共产主义小组。1916年春,李大钊同志回国。他写的著名论文《青春》,发表在《新青年》上。这是“五四”以前革命民主主义的一篇宣言书。它号召中国青年“冲决历史之桎梏,涤荡历史之积秽,新造民族之生命,换回民族之青春”,对激励广大中国青年的革命进取心起了很好的作用。
1927年4月被张作霖施以绞刑。站在绞刑架下,这位蜚声中外的北大教授、著名的中国共产党人,又进行了最后一次的讲演:“不能因为你们绞死了我,便绞死了共产主义……” 最后,奉系军阀采用从欧洲进口的刑具,以最残忍的“三绞处决”法,对李大钊进行了整整40分钟的绞杀。中国共产党党名的议定者,就这样,在中国共产党创始人中,第一个慷慨就义。
(三)题解: 李大钊撰写的名联:“铁肩担道义,妙手著文章!”原是明代文化名人杨继盛所作,李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛,因抗御强暴、反对权奸严嵩,而惨遭严嵩杀害,杨继盛就是在临刑前写下名联:“铁肩担道义,辣手著文章。”
1916年9月的一天,李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联,于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字,与朋友共勉。
只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字,“辣”“妙”一字之差,李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点,都表现出来了。后人不知,以为这幅楹联系李大钊所撰,误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。
上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向,“铁肩担道义”就是以救国救民为己任;下联的“文章”是指宣传马列主义,抨击反动军阀统治,歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
(四)正音正字:
滞留Zhì 俨然Yǎn 谒见Yè 冒天下之大不韪Wěi 接洽Qià
俨然:十分像;整齐。
标榜:吹嘘夸耀。
豁达:性格开朗。
(五)整体感知:
阅读课文,思考课文是从哪几个方面来介绍李大钊的。
是从三个方面来介绍的。
第一部分(1----8自然段),讲述的是李大钊被捕前国内大的局势及其所做的主要工作。
第二部分(9----26自然段),是全文的重点。讲述了李大钊被捕以后的遭遇及其思想历程。
第三部分(27自然段到结尾),对李大钊的精神进行总体的评价。
(六)领悟重点:
1、本文是抓住传主的哪些方面进行叙写的?表现出了共产党人的哪些高风亮节?
明确:文章主要是通过李大钊同志最后时期的言论和行动的讲述,来充分表现出共产党人的高风亮节。
(1)他在白色恐怖极为严重的情况下,临危不惧,坚守战斗岗位;
(2)他身陷囹圄,仍关心着党的事业和同志们的安全,把个人的生命和家庭的安危置之度外;
(3)在敌人的监狱里、法庭上和绞架下,坚贞不屈,大义凛然,最后从容就义,为党献身;
(4)他在狱中写的《狱中自述》。充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术;
(5)为了保护同时被捕的青年,他表示自己愿意“负其全责”,要敌人对此等爱国青年宽大处理,体现了一个革命者舍己救人,一心为革命的高贵品质。
备选:(李大钊亲自参加“三一八”游行示威,在革命形势危难关头,正确分析斗争形势保存革命力量,为推倒段祺瑞政府起了一定作用,白色恐怖下,仍留守北京,配合北伐的统战工作。被捕后,态度从容、镇静,正确看待生死,视死如归,勇于同敌人斗争,为党献身,保守中国共产党的秘密,表现了对党的忠诚。)
2、如何看待李大钊的革命行为?
明确:李大钊的革命行为充分体现了他作为革命家的风范。他身先士卒亲自参与游行示威,他审时度势,高瞻远瞩,采用灵活的方式保存了革命力量,在白色恐怖中置个人生命于不顾,坚守革命岗位;在监狱中、法庭上和绞刑架上,英勇斗争,毫不畏惧,坚贞不屈,严守中国共产党的机密、忠诚于党,坚定马克思主义信念,为中国共产党的革命事业鞠躬尽瘁,死而后已。
(七)结出思考题让学生带着问题看课文:
1、本文使用了李大钊自己的一些文章、被捕以后的自述以及当时的一些新闻报道等。请找出这些资料,说说从中可以看出李大钊是怎样的一个人?
2、李大钊是怎样思考生死问题的?他的慷慨赴死体现了一种怎样的精神境界?
3、文中说,李大钊“在狱二十余日,绝不提家事”,“当他在审讯处最后一次也是唯一一次见到自己的妻子、女儿时,只静静地看了看她们,没有对她们说一句话”。从李大钊对亲人的这些做法中,你体会到了什么?
4、本文写了李大钊同志哪些优秀品质?
第二课时
一、问题探究:
1、本文使用了李大钊自己的一些文章、被捕以后的自述以及当时的一些新闻报道等。请找出这些资料,说说从中可以看出李大钊是怎样的一个人?
本文使用了以下一些资料:
(1)引用了李大钊在1920年写的《自然与人生》中对于生死问题的论述:
“死与生同是全生命的一部,--------------没有多大区别。”
(2)引用了《牺牲》中的段落:“人生的目的,-------------------常在壮烈的牺牲中。”
(3)引用了《狱中自述》中的段落:“钊自束发受书,----------------则钊感且不尽矣!”
(4)引用了《北京档案史料》中的《李大钊狱中供词》:“他在两份供词(其中一份长达五千余字)中,----------第三国际共产党与黄色工团问题等等。”(教材12页)
5)引用了当时的报纸报道:“据当时的报纸报道,------------请将李大钊交法庭依法审讯。”“据《顺天时报》报道,-----------何为激励士心。”“此外----------汉口《民国日报》记者证实此要人就是蒋介石。”(教材13页------14页)
从这些资料可以看出,李大钊是个超越生死、革命意志坚定、百折不挠、大智大勇,富有崇高社会声望的人。
2、李大钊是怎样思考生死问题的?他的慷慨赴死体现了一种怎样的精神境界?
(1)认为生死是自然规律,死并没有什么可怕的。
(2)他不赞成无畏的死,认为只有为了真理而死结和是人生的“佳境”,为革命而死能使精神达到崇高不朽的境界。
(3)要求勇敢地面对人生追求真理。
我们看到李大钊对于生死处之泰然,渴求生命超越的精神。他慷慨赴死体现了用真理化解生死,用精神赢得不朽的崇高革命境界。
3、文中说,李大钊“在狱二十余日,绝不提家事”,“当他在审讯处最后一次也是唯一一次见到自己的妻子、女儿时,只静静地看了看她们,没有对她们说一句话”。从李大钊对亲人的这些做法中,你体会到了什么?
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