在自传中，谢坤山居士曾做了这样的表白：“我在想，如果老是期待着别人能帮我什么，不如先问自己能做什么，该做什么，往自己的内心去求，想办法激发出自己的潜能，那么碰到任何困难，相信都可以迎刃而解。”
这就是谢坤山反求诸己的自信，也是他以积极、乐观而健康的心情和态度。让他的生命能够反败为胜；让他的人生能够愈挫弥坚。
人生有无限的可能，生命有无限的潜能。佛经上说：“心如工画师，能画诸世间。”人生的诸多可能，总在一念之间；生命的诸多潜能，也系于一念。就是这一念心，可以决定人生的光明与黑暗，也可以决定生命的伟大与渺小。谢坤山居士用生命诠释了这一点，也用行动印证了这一点。
曾经有一位初中女学生好奇地问谢居士说：“在你的人生中，起了那么大的波折后，你还相信有天堂吗?你还相信人生是幸福的吗?”谢居士面对这位内心充满彷徨、对人生充满悲观的女学生的质疑，他除了以到花莲慈济医院当志工的体验与她分享外，并斩钉截铁地告诉地说：“十六岁的那场工作中的意外，让我失去两只手、一条腿，后来又失去一只眼睛。但我从不看自己所长去的，我只珍惜我还拥有的。”这就是谢坤山活得这样健康、过得这样快乐的秘诀。
珍惜自己拥有的，就是幸福；幸福的感觉，就是天堂。谢坤山居士不仅解答了女同学的疑惑，也说出了幸福人生的真谛。
凡是和谢坤山居士交往过的人，都会对他的乐观特质，留下深刻印象；也会为他的亲和与自在，而感动、折服。他虽然没有双手，但他却能彩绘世间的一切美好。他用彩笔把天地之间的美景尽收艰底；他把那好山好水，尽情地挥洒进他的画布里。他要画北滨的蔚蓝海水，也要画海浪冲击岸边岩石所激荡起的涛天浪花；他要画渔港的人声鼎沸，也要画南投村庄的祥和宁静。他不『又画了大地之美，也画了人性之善，只因为他具有一颗美善之心和一份真挚之情。
“一个成功男人的背后，必定有一位伟大的女性。”这句话让人深信不疑。谢坤山居士在坎坷的人生旅途上，所以能够像永不屈服的战士，披荆斩棘，遇河搭桥，遇山开路，乐观进取。不怨不尤，勇往直前，一半靠自己的自信与毅力。一半靠背后支持他最力的女性——谢坤山夫人的扶持与鼓励。
诚如谢坤山居士在画中所写的：“自从和也真(谢太太)共筑家庭后，我分外珍惜这得来不易的幸福!尤其那股成家之后的安定感，更是激励我要把握住每个充实的日子。因此，我每天都埋首在画架前，不停地创作；晚上则继续上夜校，完成即将毕业的高中课程。”就是这股爱的力量与真挚的关怀，使谢居士的生命注入更多的能量与更大的动源。
提起谢太太，我不由得要从内心发出真诚的赞叹。我要赞叹她慧眼识英雄，也要赞叹她不以外表取人的独特眼光与智慧；赞叹她择善固执的勇气，也要赞叹她不因别人的反对而退缩的坚持。“慧美的女人，应该受人尊敬与赞许!”我们对这位不平凡的女性，不仅尊敬与赞许，简直是感动与敬佩。
谢坤山居士的自传就要出版了。在人生的旅途中，他不是用双手“掌握”幸福，而是用心灵“开创”幸福；他不是用双脚走出康庄大道，而是用不屈的意志，昂首阔步。肢体的残缺，不能阻碍他成为一个自在的人，心中常存的美善与乐观，使他的生命更丰厚、更壮丽、更多彩多姿。
如果这个世界上需要典范的话，那么谢坤山居士就是最好的典范；如果人生需要有良师的话，那么谢坤山居士就是人人需要学习的良师。在他的一生中，有泪水与笑声，但他的笑声往往压过他的泪水，他的笑容往往驱走他的愁容，这就是谢坤山居士作为生命典范的特质，也是我们应该学习的榜样。正当谢坤山居士的自传即将出版的前夕，我愿意推荐这个人，也愿意推荐这本书，因为勇者不该寂寞；好书也不应该埋没。
(选自《我是谢坤山》，东方出版中心2003年版)
(2)谢坤山精神：永不放弃。
永不放弃
曾志朗
有一个透明的杯子，里面装着水。有人说，杯中水半满。也有人说，杯中水半空。如果是你，你会看到什么?
人生就像杯子，起心动念，影响极为微妙。面对同一件事，有的人知足，有的人乐观，他们看到的是机会，是“有”。有的人不知足，有的人悲观，他们看到的是损失，是“无”。
第二次世界大战期间，心理学家弗兰克被德军逮捕，关进集中营。他失去了包括亲人等所有的一切。几乎没有活下去的希望。但转念一想，任何外在的打击，部不能剥夺左右他看待人生、面对问题的态度。他决心要坚定地活下去。也因此，后来才有《意义心理学》等名著的出皈，鼓舞了千千万万读者生命奋斗的意志。
当谢坤山面对人生最重大的冲击，被电击、被截肢之时，他并未读过弗兰克的书，但他却与天地间第一等人的先哲，有相同的了悟。他承受的痛苦难以言喻，但并非痛不欲生。因为，在遭逢变故之时，他看到了人生最可贵的一面——那就是母亲对他的爱。在贫病交困、性命攸关之时，很多亲友认为就算把他救活了，以后他也将是家人一辈子的累赘。怛是他妈妈仍然坚定地说：“无论如何一是要救，救活了，只要坤山能再叫我一声‘妈’也就够了。”因为爱，母亲没有放弃他；也是因为爱，谢坤山决心要坚强地活下去，永不放弃，“要把她的爱振作成力量，深深地吸入我的胸膛。”
所谓“穷则变，变则通”。为了不使妈妈过度操劳，谢坤山首先要设法过独立的生活。他没有手，却能设法在短短的右臂套上铁环，插上“坤山牌”汤匙，自己吃饭；也能发挥创意，用衣夹做成克难式的莲蓬头，让墙角、水龙头、水管甚至洗衣板，都成为他无所不在的双手，从而享受洗澡的快乐与清爽。他发誓要让妈妈为他宽更多的心。
面对未来，谢坤山决心维护自己的人格，绝不乞讨，要过有尊严的人生。因此他发愿想当作家。而当作家的第一条件，就是要能写字。他没有手握笔，但他不服输。他有所领悟，告诉自己：“没有手，我还有嘴啊!嘴巴不只是用来吃饭、说话而已，它还能咬住笔写字，不是吗?”由此一悟，他更体会出非一般人所说得出的一番颇富哲理的想法——只要我不去想我失去了什么，只想自己还拥有什么。那么即使目前一无所有，也不代表我永远不会再有。我相信，人只要不对自我设限，那么未来的路必将无限宽广。”
有此积极而正确的心态，他练成了字，也开始有了画家之梦，遇到了生命中的许多贵人，也找到了互相扶持的另一半。
他的学画过程，印证了古人所谓“自胜者强”以及“愿有多大，力就有多大”的道理。他继续求学的经过，更是一个终生学习的最佳范例。
谢坤山懂得珍惜生命，善用所有，也实现了自我。他的人生是辉煌的——他已用自己的奋斗故事，为我所提倡的“生命教育”，做了最精彩的见证。
(冼自《我是谢坤山》，东方出版中心2003年版)
三、表达交流活动
1．活动的教学目标和要求。
本次表达交流活动的主题是：“寻找理想人生”。该活动有三个选择项， “我的理想职业”、“英雄面对面”、“为家乡父老写小传”。希望同学能在演讲、新闻采访以及写作的实践活动中，通过搜集资料编撰文章等方式，既熟悉优秀人物的人生道路，也学会思索自己的人牛追求，树立崇高的理想。
2．指引活动的参考设计和注意事项。
(1)我的理想职业。
每个人都有自己的梦想，每个人都需要在社会当中有一份职业，理想的职业就是能实现自己梦想的职业。搞好这项活动对高中生来说，关键是要讲清确立自己理想职业的原南．力争能让听众相信蒹的耳只业真的是理想的。
(2)英雄面对面。
每个同学都有自己心目中的英雄人物，与英雄面对面的访谈活动，就是更好地了解英雄、认识英雄、学习英雄的活动。搞好这项活动，关键是要充分掌握英雄的有关资料，理清自己及与自己心境相似的人所关心的英雄身上的话题，这样对英雄的访谈才能深入，有启发性。提问的问题要有深度，提问的方式要恰当，有吸引力。
(3)为家乡父老写小传。
每个人的身边都有可以师法的优秀人物。寻找他们，不只会给你亲切的乡土感，还会给你很深的人生启迪。搞好这项活动，关键是要带着爱心、新奇的眼光观察、了解家乡的优秀人物。要关注他身上吸引你的人格风范。把打动你的一切很好地记下来，就是一笔宝贵的精神财富。
“演讲”与“采访记录”的写作在必修课的学习中已经有所训练，可以引导学生进行适当的复习。“小传”的写作要注意把握传主的精神风貌，要学会选择有代表性的事件来写，文字应该简洁流畅。
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