《<论语>选读》复习学案五
六 君子之风
班级＿＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿＿座号＿＿＿＿＿＿
一、复习要点
1.背诵l5.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7章。
2．掌握“游”、“喻”、“鄙”、“奚”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、‘饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义。
3.理解并积累成语：杀身成仁；患得患失；无所不至；箪食陋巷；发愤忘食；任重道远；死而后已，
4.理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”，“仁以为己任”的句式特点。
5.理解本章节的内容：道德修养的主要内容和要求。
正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。
二、成语解释
志士仁人：
杀身成仁：
患得患失：
无所不至：
乐在其中：
发愤忘食：
任重道远：
死而后已：
三、阅读题
（一）阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦终乎？死而后已，不亦远乎？”
（1）综合上述5段材料说说在传统儒家看来，作为一个优秀的人应具有哪些素养？
（2）你认为这些素养中哪种最重要？为什么？
（二）阅读《论语》中的文字，完成后面的题目。
①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
②子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
④子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
⑤子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
1．从这几段文字看，孔子区分君子和小人的标准是什么？
2.以孔子对君子的要求看，我们怎样才能成为君子？
（三）阅读下面几章文字，回答问题：
子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语﹒述而》）
子曰：君子喻于义，小人喻于利。（《论语﹒里仁》）
子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语﹒卫灵公》）
子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《论语﹒述而》）
1． 孔子说自己“乐在其中”，谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。
2．后世的儒者遵从孔子的信念，如孟子提出“舍生取义”，董仲舒提出“正其义不谋其利”，都力图追求道德精神的完善，从上述几章看，儒家价值观的核心是什么？说说这些观点对你现实生活的启示。（不超过50字）
（四）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”6·11
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”7·16
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”7·19
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”6·23
根据上述材料，说说你对“乐”字的理解。
（五）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
你是否赞成孔子的观点？请联系实际谈谈你的看法。
赞成。读书人既志于学道，而又以恶衣恶食为耻，可见其心仍在名利、物质，志实未立，故不足与之谈道……
不赞成。追求正道和追求好的物质生活并不矛盾，现代人在追求正道的同时，有权也应该提高生活的品质……
参考答案
二、成语解释
志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
杀身成仁：指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
患得患失：担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得太重。
无所不至：指没有不到的地方。也指坏事都做绝了。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
发愤忘食：用功学习，努力工作，忘记了吃饭。后泛用以形容十分勤奋。
任重道远：担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。已，停止。
三、阅读题
（一）阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦终乎？死而后已，不亦远乎？”
（1）综合上述5段材料说说在传统儒家看来，作为一个优秀的人应具有哪些素养？
（2）你认为这些素养中哪种最重要？为什么？
（1）应具有如下素养：坚守正道，心怀仁爱之心，心胸开阔，意志坚毅，博学多才。（2）任选一种，言之有理即可。
（二）阅读《论语》中的文字，完成后面的题目。
①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
②子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
④子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
⑤子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
1．从这几段文字看，孔子区分君子和小人的标准是什么？
2.以孔子对君子的要求看，我们怎样才能成为君子？
1、区分君子和小人的标准是看他注重道义还是注重利益。
2、要成为君子就要有志于追求道义；要以道义去结交朋友，而不结党营私；不讲究吃喝穿着，不争名夺利；做人要谦虚，要有自尊（矜持），要讲信用（诚信）。（平分标准：题目不难，但必须对孔子说的那几段话进行分类整合，从如何对待朋友、如何对待自己、如何对待物质财富（名利）的角度去回答。）
（三）阅读下面几章文字，回答问题：
子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语﹒述而》）
子曰：君子喻于义，小人喻于利。（《论语﹒里仁》）
子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语﹒卫灵公》）
子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《论语﹒述而》）
2． 孔子说自己“乐在其中”，谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。
2．后世的儒者遵从孔子的信念，如孟子提出“舍生取义”，董仲舒提出“正其义不谋其利”，都力图追求道德精神的完善，从上述几章看，儒家价值观的核心是什么？说说这些观点对你现实生活的启示。（不超过50字）
1．乐：为心中的坚定信念（道德修养、仁的追求）而乐，为能够坚守“乐”而乐。
2．儒家的核心价值观特色——重义崇德。
启示：在艰难困苦中也能感受生活的意义和价值坚定自己的人生信念，在饱经忧患中保持自己的人格尊严，牢记自己的人生使命
（四）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”6·11
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”7·16
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”7·19
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”6·23
根据上述材料，说说你对“乐”字的理解。
1、“乐”是什么？他所讲的“乐”并不是肉体的快乐，而是一种精神的平静和满足。所以虽然在恶劣的生活条件中，他还是“乐”。孔丘认为，在他所想的完全的人格之中，个人和自然、社会的关系，都有适当的安排。这就为一个人布置了一个“安身立命之地”，在其中他可以幸福地生活下去。这就是孔丘的“道”。
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