《学问之道》导学案
【教学目标】
1、了解孔子、孟子作为教育家的共同教育目标和他们的教育观念。
2、通过学习，能分析出孔子、孟子为师之道的异同。
3、积累孔子、孟子关于学习方法和学习态度的重要句子。归纳积累本专题重要文言知识。
【教学重点难点】
1、了解孔子、孟子作为教育家的共同教育目标和他们的教育观念。
2、通过学习，能分析出孔子、孟子为师之道的异同。
【课时安排】 四课时
第一课时 古之学者为己
教学目标：
1、研读课文，诵读名句，积累文言知识
2、了解儒家所说的学习的目的和“为己之学”的内涵
一、导入课文：
孔子开创了平民教育，是中国历史上第一位真正的教师。他以极大的爱心、非凡的智慧和对人性的精微体察创立了中国古代教育理念与师道理想。和孔子一样，孟子的一生也在为“道”而游走、讲学，以他的方式丰富、发展了孔子的教育观念。他们的教育目标是共同的，那就是培养真正的君子。在本专题中，我们将一道聆听孔孟的教诲，了解他们作为教育家的教育观念。
二、初读感知
1、读准字音： 假( )馆 雏（ ）百钧（ ） 徐行后长者谓之弟（ ）
2、朗读课文，读准句读，读出情感。
三、再读课文，疏通字词，理解课文内容。
（一）阅读第7章，完成以下问题：
1、朗读、疏通文句，理解文意。
【参考译文】孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”
2、师生共同评析本章内容：
（二）阅读第1、3、9、10章，完成以下问题：
【1】疏通字词。
(1)居无求安 ： (2) 就有道而正焉：
(3) 敏于事而慎于言： (4)居！吾语女：
(5)人皆可以为尧舜， (6)力不能胜一匹雏：
(7)今曰举百钧：
(8)徐行后长者谓之弟：
(9)人病不求耳： （10）好知不好学：
【2】结合注释、结合译文，再读文本，疏通文意。
【参考译文】1、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
3、孔子说：“（对于任何学问和事业）懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
9、孔子说：“由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是（容易被人利用，反而）害了自己；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻，刺痛人心；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。”
10、曹交问道：“人人都可以做尧舜，有这说法吗？”孟子说：“有。”曹交说：“我听说文王身高一丈，汤身高九尺，如今我身高九尺四寸多，却只会吃饭罢了，要怎样做才行呢？”孟子说：“这有什么关系呢？只要去做就行了。要是有人，自以为他连一只小鸡都提不起来，那他便是一个没有力气的人。如果有人说自己能够举起三千斤，那他就是一个很有力气的人。同 样的道理，举得起乌获所举的重量的，也就是乌获了。人难道以不能胜任为忧患吗？只是不去做罢了。比如说，慢一点走，走在长者之后叫做悌；快一点走，走在长者之前叫做不悌。那慢一点走难道是人做不到的吗？不那样做而已。尧舜之道，不过就是孝和悌罢了。你穿尧的衣服，说尧的话，做尧的事，你便是尧了。你穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，你便是桀了。”曹交说：“我准备去拜见邹君，向他借个住处，情愿留在您的门下做学生。”孟子说：“道就像大路一样，难道难于了解吗？只怕人不去寻求罢了。你回去自己寻求吧，老师多得很呢。”
【3】合作探究，师生共同归纳1、3、9、10章的主要内容。
1、
3、
9、
10、
【4】总结：1、3、9、10章阐述了儒家“为己之学”的内涵之一：“学”本身就是目的，而不是达到目的的手段。
（三）阅读2、4、5、6、8章，完成以下问题：
【 1】疏通字词。
（1）大哉孔子：
（2）我叩其两端而竭焉：
（3）当仁，不让于师：
【2】结合注释、结合译文，再读文本，疏通文意。
【参考译文】2、孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”另一种理解为：攻读钻研邪说，那就有害了。 4、达巷的一个人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，可惜没有足以树立名声的专长。”孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。” 5、子牢说：“孔子说过，‘我不曾被国家所用，所以学得一些技艺’。” 6、孔子说：“我有知识吗？其实没有知识。有一个乡下人问我，
我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的首尾两头去问，（才得到很多意思）
然后尽量地告诉他。”
8、孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
【3】合作探究，师生共同归纳2、4、5、8章的主要内容。
2、
4、
5、
8、
【4】总结：2、4、5、8章阐述了儒家“为己之学”的内涵之二：“学”的内容是做人，是修身，是完善人格。所以，孔孟最高的教育目标是塑造君子型的理想人格，提高人的精神境界，他们教育思想的立足点是“人”。
四、积累名句
①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 ②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ③古之学者为己，今之学者为人。 ④当仁，不让于师。
五、拓展探究： 子夏是孔子门下成就突出的弟子之一，他曾说过以下的话，请阅读理解后概括他关于“学”的观点。（见教材55页）
【译文】①子夏说：“各行各业的工匠住在作坊里来完成自己的工作，君子通过学习来掌握道。” ②子夏说：一个人，能用尊敬贤能的人，来替代爱好美色的心，侍奉父母能尽心尽力，服事君主时贡献心智不余其力，和朋友交往,能做到诚信不欺，这样的人，纵使他谦虚地说没有读过书，我也必定肯定他很有学问。③子夏说：“做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。”
概括你所理解的子夏关于“学”的观点：
六、巩固练习：
翻译下面的句子，指出句中加点字的词类活用情况。
1、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
2、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
3、三子者出，曾皙后
4、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天
5、徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。
读《论语》心得：学生中常有这样的说法：既然大学毕业后国家也不包分配，那么，考大学又有什么用呢？学不学无所谓的。抱此目的而学的人，以学习为考大学的工具，以考大学为工作之凭借——这种把学习作为一个跳板，而没把学习当作工作、生活之必备的学习，纵然学了，对工作、对生活又能有多大的帮助呢？
由此，引出了一个话题：学习究竟是为了什么？婴儿时，我们吃奶，慢慢的，开始学吃
饭；我们学爬，我们学走，我们学跑；我们跟父母相处，跟亲人相处，并且学着跟别人相
处；我们学着了解自己，学着了解别人，学着了解家庭，学着了解社会……这一切，都属真正意义上的学习，其中有些或许有人教育指点，而更多的来自本能或我们自身生存的需要，但勿庸置疑的是，我们学习，纯粹是自觉自愿并以此为乐的，是为了在这个社会上立足、生存，并争取使自己生存的更好。
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