《为政以德》活页练习试卷

11-07 14:54:39   浏览次数:239次  栏目：《论语》《孟子》选读

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《为政以德》活页练习试卷

卷Ⅰ(每题4分，共60分)　　

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1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项　　

A．为政以德                 何以伐为    　　

B．既富矣，又何加焉         既来之，则安之　　

C．足食，足兵，民信之矣     敬事而信　　

D．必不得已而去，于斯二者何先   君子疾夫舍曰欲之而必为之辞　　

2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项　　

A．居其所(位置)而众星共之   庶(众多)矣哉！　　

B．使(让)民以时      则将焉用彼相(宰相)矣　　

C．小子鸣鼓而攻(攻打)之可也    有若对曰：“盍 (何不) 彻乎？”　　

D．如杀无道，以就(亲近)有道    举善而教不能，则劝(劝导)　　

3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项　　

①于斯三者何先     ②丘也闻有国有家者  　　

③昔者先王以为东蒙主   ④吾二臣者皆不欲也　　

A．①②同，③④同      B．①②不同，③④不同　　

C．①②同，③④不同    D．①②不同，③④同　　

4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项　　

①如杀无道，以就有道    ②使民以时  　　

③敬事而信，节用而爱人  ④小子鸣鼓而攻之可也　　

A．①②同，③④同     B．①②不同，③④不同　　

C．①②同，③④不同   D．①②不同，③④同　　

5．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项　　

①道之以政         ②则修文德以来之  　　

③是社稷之臣也     ④而求也为之聚敛而附益之　　

A．①②同，③④同       B．①②不同，③④不同　　

C．①②同，③④不同     D．①②不同，③④同　　

6．选出下列加点字的意义与用法不同于其他三项的一项　　

A．邦分崩离析而不能守也 B．危而不持，颠而不扶　　

C．子欲善而民善矣       D．禹稷躬稼而有天下　　

7．选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项　　

A．如之何其彻也    B．居其所而众星共之  　　

C．俱不得其死然    D．其身不正，虽令不从　　

8．下列加点词的古今意义都相同的一项是　　

A．举善而教不能，则劝     B．民免而无耻　　

C．而求也为之聚敛而附益 　D．季氏将有事于颛臾　　

9．下列句子中没有通假字的一项是　　

A．道千乘之国，敬事而信   B．居其所而众星共之　　

C．道之以政，齐之以刑     D．昔者先王以为东蒙主　　

10．下列句子停顿正确的一项是　　

A．无乃/尔是/过与          B．无乃/尔是过/与　　

C．无/乃尔/是过/与          D．无乃/尔/是/过与　　

11．下列各句句式与其他三句不相同的一项是　　

A．季氏将有事于颛臾        B．无乃尔是过与　　

C．而谋动干戈于邦内        D．季氏富于周公　　

12．选出下列各句翻译正确的一项　　

A．道之以德，齐之以礼，有耻且格。【用道德来训导百姓，用礼制来整治百姓，百姓不仅会有羞耻之心，而且也会有很高的品格。】　　

B．足食，足兵，民信之矣。【让粮食充足，军备充足，老百姓才能信任(统治者)。】　　

C．无乃尔是过与？【这不就是你的过错吗？】　　

D．百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？【如果百姓富足了，您怎么会一个人不富贵呢？如果百姓不富足，您又怎能一个人富足呢？】　　

13．选出下列各句翻译正确的一项　　

A．君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。【君子的品德好比风，小人的品德好比草，草受风吹拂，一定顺风而倒。】　　

B．使民敬、忠以劝，如之何？【要使老百姓严肃认真、尽心竭力并且服从劝导，该怎么办？】　　

C．君子哉若人！尚德哉若人！【是君子就得像个人！有了高尚的道德才像个人。】　　

D．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？【如果国家有危险却不去扶持，即将被推翻却不去救助，那还要用宰相干什么呢？】　　

14．选出下列各项中全都属于孔子的“为政以德”的“德政”措施的一项　　

A．①其身正，不令而行　②自古皆有死，民无信不立　　

B．①举善而教不能      ②足食，足兵，民信之　　

C．①远人不服，则修文德以来之②陈力就列，不能者止　　

D．①临之以庄，则敬 ②君子之德风，人小之德草　　

15．下列说法正确的一项是　　

A．孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。　　

B．孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。　　

C．“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。　　

D．孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。　　

卷Ⅱ(共40分)　　

(一)名句背诵检测　　

16．根据课文内容填空(每空0．5共8分)　　

⑴道之以政，齐之以刑，民免而无耻；             ，             ，              。　　

⑵陈力就列，           。　　

⑶           ，           ，则将焉用彼相矣？　　

⑷丘也闻有国有家者，                           

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