（3）有私淑艾者：
2、疏通字词。
(1) 默而识之： (2)诲人不倦： (3)何有于我哉：
(4) 自行束脩以上：
(5)不愤不启：
(6)不悱不发：
(7)举一隅不以三隅反：
(8)吾隐乎尔：
(9) 仰之弥高，钻之弥坚：
(10) 循循然善诱人：
(11) 虽欲从之，末由也已：
(12)大匠诲人必以规矩：
（13）君子之所以教者五：
3、结合注释、结合译文，再读文本，疏通文意。
（参考译文）24、孔子说：“由，教给你对待知或不知的正确态度吧？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧啊！”
25、孔子说：“默默地记住（所学的知识），努力学习而不厌弃，教导人不知道疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”
26、孔子说：“只要自愿拿着十束干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
27、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
28、孔子说：“你们这些学生以为我对你们有所隐瞒吗？我对你们是没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。这就是我孔丘的为人。”
29、孔子用四种内容教育学生：历代文献，社会生活的实践，对待别人的忠心，与人交往
的诚信。
30、颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能。我已经用尽了我的才力，好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
31、子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，大胆地来问个明白。”孔子说：“冉求平日做事退缩，所以我鼓励他让他勇进；仲由一人兼有两人的勇气，勇敢不惧，所以我让他谦退。”
32、孔子说：“爱他，能不叫他劳苦吗？忠于他，能够不教诲他吗？
33、孔子说：“人人我都教育，没有（贫富、地域等等）区别。
34、孟子说：“人的毛病在于喜欢做别人的老师。”
35、孟子说：“羿教人射箭，总是期望把弓拉满，学习的人也总是期望把弓拉满。高明的工匠教人手艺必定依照一定的规矩，学的人也一定要依照规矩。”
36、孟子说：“教育也有多种方法。我不屑于教诲他，这也是对他的教诲。”
37、孟子说：“君子有三大快乐，但以王道服天下不在其中。父母健在，兄弟无灾患，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，但是以王道服天下不在其中。”
38、孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样滋润化育的；有成就品德的；有培养才能的；有解答疑问的；有以学识风范感化他人使之私下自学的。这五种，就是君子教育人的方式。”
39、公都子说：“滕更在您门下学习，似乎应该在以礼相待之列， 可是您却不回答他的问题，为什么呢？”孟子说：“倚仗着自己的权势来发问，倚仗着自己贤能来发问， 倚仗着自己年长来发问，倚仗着自己有功劳来发问，倚仗着自己是老交情来发问，都是我所不回答的。滕更有这五种中的两种。”
三、合作探究，师生共同归纳文章的主要内容。
（一）作为教育家的孔子，创造了卓有成效的教育、教学方法，总结、倡导了一整套正确的学习原则，形成了比较完整的教学内容体系，提出了一系列有深远影响的教育思想。本板块反映了孔子怎样的教育思想呢，我们一起来探究。
1、探究24、25、26、28、32、33章，思考这些章节，体现了孔子怎样的教学态度和原则。
（1）
（2）
（3）
2、探究27、30、31章，思考这些章节，体现了孔子怎样的教学方法。
（1）
（2）
（二）孟子的教育思想在继承孔子的基础上又有所发展。他从事教学几十年，形成了一套较为系统的教育理论，倡导人人皆可为尧舜的人本主义教育观，在我国教育史上占有重要地位。孟子和孔子的教育观有何异同呢，我们共同来探究。
1、探究34、35、36、37、39章，结合孔子的教育思想 ，思考回答孔孟在选择教师、选择学生标准上的差异。在求学的方法上，孟子提出了自己怎样的见解 。
2、探究38章，结合孔子的教育思想 ，思考回答孔孟教育思想中的共同点。
四、名句背诵：24章、25章、27章；33、34章； 仰之弥高，钻之弥坚 。
五、巩固练习。 翻译下面的句子，并指出其句式，归纳整理文言文的句式。
1、将以衅钟
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足以议也
4、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能
5、加之以师旅，因之以饥馑
六、点击高考（08年山东卷）
16、某中学校刊的一个栏目选定了以下四篇文章，请你为该栏目拟一个恰当的话题。要求：参照下列任一题目的结构进行概括，不超过15字。
①《诚信为你带来幸运》 ②《善良是你快乐的源头》
③《节俭使你安稳无忧》 ④《宽容让你成大器》
答：
17、阅读下面材料，根据语境在横线上补写恰当的语句。（要求：语意连贯，表达得体，不超过30字。）
一位诗人在某学校给学生作有关诗歌创作的学术报告，准备朗诵一首诗时，发现诗作放在了学生的课桌上，于是走下讲台去拿。他在上阶梯教室的台阶时，不小心摔倒了，学生们顿时愣住了，目光一下子都集中到了他身上。
诗人站起来稳住身体，指着台阶对学生们说：“ 。”这一机智而又富于哲理的话语，不仅为诗人解除了尴尬，而且赢得了热烈的掌声。
孔子的教育思想
教育对象
“有教无类”，是孔子教育思想的精髓之一，意思大致是：不管什么人都可以受到教育。提倡“有教无类”春秋以前是贵族之学，有资格接受教育的是王公贵族的胄子。作为平民是没有资格入学接受教育的。孔子创办私学后，首先在招生对象上进行了相应的革命，实行“有教无类”的办学方针。为了实现这一原则，孔子在招收学生时表示：“自行束修以上，吾未尝诲焉。”只要本人愿意学习，主动奉送10条干肉作为见面礼，就可以成为弟子。事实表明，他的弟子来自各个诸侯国，有齐、鲁、宋、卫、秦、晋、陈、蔡、吴、楚等国，分布地区广。弟子的成分复杂，出身于不同的阶级和阶层。
教育目的
孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士
教育方法
一、因材施教。孔子在教育实践的基础上，创造了因材施教的方法，并作为一个教育原则，贯穿于日常的教育工作之中。他是我国历史上第一个运用因材施教者，也是他在教育上获得成功的重要原因之一。
孔子实行因材施教有其客观的历史条件。一方面，春秋末期诸侯因争相招聘贤士为己所用，不拘一格选用各种人才，这就为孔子私学实行因材施教培养各类人才奠定了社会基础;另一方面，孔子为适应社会变革对人才的需要，提倡“有教无类”的办学方针，因此他的学生成分复杂:年龄不一，出身不同，地区不限，文化水平、道德素养、性格特征存在着很大的差异，学习目的各有千秋。在这种情况下，只有从各人的实际情况出发，根据个人的个性特点和具体要求进行教学，才能达到预期的教育目标。
承认学生间的个别差异，是实施因材施教的前提条件。孔子在实践中十分重视这一点，他经常通过谈话、观察、了解学生的志向、思想、言行，从中进行分类、归纳。除年龄、出身等方面差异外，尚有智力、性格、气质、才能、志向等方面的差异。
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