苏教版宋词选修学习指导
专题一 展苞初放的唐五代词
专题解说
1、在唐代发展繁荣的同时，中国诗歌又出现了一种重要的新形式──词。词于初盛唐即已在民间和部分文人中开始创作，中唐词体基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加强，艺术趋于成熟，展苞初放。
2、词的兴起，与唐代经济发达，五七言诗繁荣，有密切关系。商品经济发展和城市兴盛，为适合市井需要的各种艺术的萌生与成长，提供了温床，“歌酒家家花处处”（白居易《送东都留守赴任》）的都市生活，不仅孕育了词，而且推进其发展与传播。但词最初作为配合歌唱的音乐文学，对它起决定作用的主要是音乐。词在唐五代时期通常称“曲子”或“曲子词”，中国诗歌有与音乐相结合的传统，沈括指出迄至唐代所出现的三种类型的音乐：雅乐、清乐、燕（宴）乐。
雅乐：属于周秦古乐系统，与俗乐相对，用于郊庙祭享，跟配合俗乐的词没有多大关系。
清乐、燕（宴）乐：在汉魏有平调、清调、瑟调，称“相和三调”，或“清商三调”（即宫调、商调、角调），行于中原。清商乐又与江南吴歌、荆楚西声相结合，在相对安定的长江流域，得到长足的发展。至于广义上可算属于清乐系统的南方音乐，虽然始终未曾消歇，但它与胡乐、中原音乐不断交融，作为唐代俗乐总称的燕（宴）乐，正包含了南方音乐成分。
词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，还与酒令著辞有关。“新翻酒令著辞章”（
3、从隋代到初盛唐，传世作品有限，创作呈偶发、散在的状态。直到敦煌卷子中的词曲面世，才补救了这方面的缺陷。敦煌词曲数量很大。其中有温庭筠、李晔（唐昭宗）、欧阳炯词共五首，其馀为无名氏之作。作者范围广泛，多属下层，写作时间大抵起自武则天末年，迄于五代。敦煌词虽亦多写男女之情，但同时又有更广泛的取材。如写晚唐动乱局面：“每见惶惶，队队雄军惊御辇”（《酒泉子》）；写坚守敦煌，威镇荒服的边将：“敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰”（《菩萨蛮》）；写商人逐利，“客在江西”，或富、或贫、或死的不同境况（《长相思》），均为后来词家所未曾写到。即使是词中最普遍的妓女题材，敦煌词中也展开了文人笔下所未曾有的侧面。这样多方面的内容和题材，为五代宋初文人词中所无。说明它在取材上还没有和一般民歌或一般诗歌分疆划界，进入词所特有的窄而深的领域。
敦煌词在体制上亦属粗备型体，未臻完全成熟。如字数不定，韵脚不拘，平仄通押，兼押方音，常用衬字等等，都说明词格宽，声辞相配要求不严，用韵方法简单，处于草创阶段。词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，以其敏感和热情，迎接了这一新生事物，开始了对新形式的尝试。
4、花间词派：是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为《花间集》，故名。温庭筠，花间词的开山鼻祖，奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。
5、南唐词：以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”（ 李璟、李煜、冯延巳）为代表，情调伤感而意境开阔，结束了“花间”，开启了北宋词。李煜，南唐词宗，奠定了南唐词“清丽雅致，情意缠绵”的词风。
学习要点
1、通过对教材所选六首词的鉴赏，初步了解“花间”和南唐词的艺术风格。
以温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》为例：从文面来看，首先不表现于抒情性，而是表现于给人的感官刺激。它用诉诸感官的密集而艳丽的词藻，描写女性及其居处环境，像一幅幅精致的仕女图，具有类似工艺品的装饰性特征。由于诉诸感官直觉，温词内在的意蕴情思，主要靠暗示，显得深隐含蓄。这些都体现了五代词典型的“绮丽香艳、婉约柔媚”的艺术风格。
2、通过对意象选取和词境拓展的研讨，了解词体的产生、发展、完善的脉络。
词在诞生之初，意象选取范围狭窄，不外“香花”、“粉蝶”、“小院”、“芳径”一类，而在南唐、五代词中，意象选择范围明显拓展，如冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》中的“旷野小桥”、“野外新月”，李煜词中的“梦中故国”，李璟词中的“梦里鸡塞”，文人对词境自觉拓宽，使词更显大气，从而逐步壮大，成为“一代之文学”。
3、学习词的意境品鉴方法，正确表述意境内涵，理解意境对情感的烘托。
词这种文学样式，非常注重意境的营造。意境营造的方法很多，如李煜《乌夜啼》中就综合运用了绘景、想像、对比等方法，深切的亡国之痛，在典型的意境中托出。
典例精读
乌夜啼 【南唐】李煜
林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。
1、知人论世：李煜，字重光，２５岁嗣位南唐国主，３９岁国破为宋军所俘，囚居汴京三年，被宋太宗赐药毒死。今存词三十余首。他多才多艺，诗文书画音乐，均有很高造诣。李煜的词，由于他生活环境、思想感情的变化，以南唐亡国分界，分为前后两期。他的词之所以取得高超的艺术成就，主要在于真实，他的词都是他真实感情的流露。他的前期作品，题材有描写奢侈豪华的宫廷生活，有描写男女艳情、有抒发离别与相思的主题。后期的词作，是在被俘后留居宋朝都城时所作，其主题主要是回忆往事、怀念故国、描述被幽囚后的苦闷生活。《乌夜啼》为典型的后期词作。
2、典型意象：零落春红、寒雨寒风、东流之水
典型情感：伤春（自然之春、人生之春、国家之春）
3、意境营造：
（1）绘景：狼藉残红，春去匆匆。好景不再，唯江水长东。
（2）想像：红粉佳人，醉泪相送。此生难重，唯留恨至终。
（3）对比：江水东流，亘古不变。青春已逝，恐再生难逢。
4、题旨揭示：
此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流程的深沉而理性思考，“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
5、发散探究：李词之“真”
李煜词的本色和真情性，在三方面显得很突出：一、真正用血泪写出了他那种亡国破家的不幸，非常感人；二、本色而不雕琢，多用口语和白描，词篇虽美，却是丽质天成，不靠容饰和词藻；三、因纯情而缺少理性节制。他在亡国后不曾冷静地自省，而是直悟人生苦难无常之悲哀：“人生愁恨何能免”、“无奈朝来寒雨晚来风”、“自是人生长恨水长东”，把自身所经历的一段破国亡家的惨痛遭遇泛化，获得一种广泛的形态与意义，通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视。王国维说：“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。” （《人间词话》十五）正是由于李煜以其纯真，感受到了“人生长恨”、“往事已成空”那种深刻而又广泛的人世之悲，所以其言情的深广超过其他南唐词人。
复习检测
一、阅读温庭筠的《菩萨蛮》，完成检测：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
1、这首词非常细腻的刻画了女主人公哪些行为？
答：
2、透过这些行为，可以看出女主人公内心是一种怎样的心绪状态？
答：
二、阅读韦庄的《菩萨蛮》，完成检测：
人人尽说江南好， 游人只合江南老。 春水碧于天， 画船听雨眠。
垆边人似月， 皓腕凝霜雪。 未老莫还乡， 还乡须断肠。
3、作者描写了江南春天怎样的情境？
答：
4、这是一首写乡思之情的词，请结合全词，谈谈你对“未老莫还乡”的理解。
答：
三、阅读冯延巳的《鹊踏枝》，完成检测：
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
5、这首词下片中写了哪些典型意象？
答：
6、结合全词，谈谈你对抒情主人公心中的“闲情”的理解。
答：
四、阅读李璟的《浣溪沙》，完成检测：
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
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