《名二子说》
枣庄八中南校高二语文组 王慧
课 题
名二子说
课 型
文言文新授课
课 时
一课时
教 具
多媒体
教学目标
知识点
1.积累识记重点文言词句
2.学习本文托物寓意的写法
能力点
1．理解文学大家苏洵给两个儿子命名的深意和期望
2．背诵全文
教育点
1.性格决定命运
2.体会父亲对儿子浓浓的挚爱之情
重难点
1．积累识记重点文言语句
2．背诵全文
教学过程
第一课时 （文本研习与对话）
一、激趣导入，检查预习
（PPT）
“一门词客三父子,千古文章四大家”
师：知道这句话中“词客三父子”指的是谁吗？
生（齐）：老苏——苏洵，大苏——苏轼，小苏——苏辙
师：文章八大家中占三家，璀璨词坛上三领风骚，这既是苏家的殊荣，也是文坛的佳话和丰碑（PPT）
苏洵：散文家字，号眉州眉山（今属四川）人年轻时应试不举，嘉祐初年携二子入京，其文受到欧阳修称赏，经韩琦荐任秘书省校书郎（国家典籍编撰官员）、文安县主簿（掌管文书的官员） 与人同修《太常因革礼》一百卷，书成后不久去世，追赠光禄寺丞（从六品） 长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健有，代表作苏洵子女6人，长子和三个女儿均早卒，只剩下、二子（一女苏小妹后经考证，实为讹传）
师：曾巩在《苏明允哀辞》中对于苏洵的文章有过全面的评论他说苏洵之文，“少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能使之近，大能使之微，小能使之著烦能不乱，肆能不流”今天我们就来学习他的一篇文章《名二子说》（板书）
简介时代背景：庆历六年（1046年），苏洵赴京赶考，尽管才学可以“帝王师”，可在朝廷腐败、官场黑暗的环境下还是落榜了他由此对科举、朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子身上第二年返乡后，苏洵写了一篇寄寓深重的《名二子说》当时，苏轼十一岁，苏辙八岁苏洵决心不“使之复为湮沦弃置之人”对两个孩子寄予很大希望，但又对他们的生活道路充满忧虑这篇文章即是这种心曲的真实表露
师：解析题目
说：古代一种议论文体，可以记叙事物、可以说明事物，可以发表议论，都是为了阐明道理给人启示或给自己明志跟现代的杂文大体相似，常常以小见大，有时托物寓意， 后来统称论说文，如《爱莲说》、《马说》《师说》《捕蛇者说》等
本文的题目可以理解为论说二子取名轼和辙的缘由
二、 目标导航，自主阅读
（PPT展示学习目标）
一、初读——正其音
找生试读全文，其余学生边听边勾画读错的字或易读错需重点掌握的字词生交流纠错
（齐读）正音：轸（ ） 轼（ ） 惧( ) 辙（ ） 与会（ ） 参与（ ） 与时俱进（ ） 时不我与（ ）
二、再读——懂其文（PPT展示原文）
借助注释，理解全文的内容
提示自读要求：不动笔墨不读书，将有触动的句子圈点勾画出来，并将自己的感悟记录在书本的空白处
三、研读——明其意
1、找学生翻译这篇文章（PPT展示古代车的构造）
要求：翻译准重点实虚词及各种特殊的文言现象
明确：车轮、车辐、车盖、车轸，（它们）在车上都有用途，可是这轼，惟独好象没有什么用处虽然如此，去掉轼，那么我没有见过这个样子算是完整的车子轼啊，我担心你不注意在表面进行修饰啊！
天下的车子没有不经由车辙的，可是人们谈论到车子的功劳，车辙是不参与的虽然如此，车翻马倒了，灾祸也不会波及车辙这车辙啊，正好处在灾祸和幸福之间 辙啊，我料知（你）能免除灾祸了！
2、苏洵的两个儿子分别取名为什么？取这两个名字的缘由是什么？
明确：苏轼 苏辙
苏轼起名原因：苏轼从小性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点；苏洵希望苏轼要像车轼那样处于要位，放低身段，甘为人扶，劝诫他多加外饰以免遭祸
苏辙起名原因：苏辙性格平和淡泊，深沉不露，左右逢源，尽力王事；苏洵希望他像车辙一样甘居人后，仿效依循，深沉持重
3、苏轼和苏辙两人的名字有什么共同之处，其寓意是通过什么来体现的？这种写法叫什么？
明确：都带车子旁，和车有关；通过说明其构造在车上的功用来体现的；托物寓意
三、合作学习，交流探究 （对话文本，学会审美）
1、苏洵这篇用心良苦的名二子说，不仅表现出他对两个儿子的深切了解，也对两个儿子进行人生为人处事的深刻教诲，表达了一位高深的父亲对儿子的殷殷重望和深深劝勉所谓知子莫若父，名如其人，那么我们在了解了苏轼苏辙的名字的缘由之后，老师想到孔子，想到李白，想到了祖荻，想到了刘邦、项羽，想到了无数名人和凡人的名字，想到他们名字一定都有特殊的含义你能不能对自己的名字根据自己的性格特点和期待进行一番独到的解读？
明确：学生对自己的名字或自己感兴趣的人的名字进行交流解读
2.教师与学生对话：
其实无论文中的苏轼苏辙，还是同学们的名字，都不能称之为名字名字名字有名还得有字因为苏轼从小生性旷达，苏洵希望他在轼的位置上瞻前顾后，所以又给苏轼起了个字叫作“子瞻”，意思是让他高瞻远瞩，谨慎小心，而对于另一个儿子苏辙，相对比较放心，取字“子由”，意思是让他跟着别人走，仿效依循，谨慎持重你能根据自己的特点，给自己的名取个恰当的字吗？
明确：师补充有关古人名字的常识
名字在中国古代是一种姓名文化，它包括“姓、名、字”三部分，各有各的性能和作用
古人因为黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称这便是名的由来古时婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是夏商代两代人的名如夏桀商汤；到战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈原；魏晋南北朝人自命清高，注重玄学，讲究高雅，盛行以“之”命名，如王羲之、僧佑；唐宋时，道僧红极一时，以五行命名成了时尚，如朱熹（火）
古人都因名取字，两者相联，通称名字，清朝王应奎做了最权威的阐释：名用来区分彼此，字则表示德行古人小时有小名，大了叫大名，名是阶段性的称呼，等有了字，名就应该避讳而字”只是限于古代有身份的人“男子二十冠而字”，“女子十五笄（jī簪）而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼
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