总结：这一部分所触及的是生活积累与绘画创作、艺术的构思与灵感的把握、神似与形似等美学问题，这可以说是文与可同苏轼共同总结出的北宋“墨竹画派”的理论与经验，是一份可贵的绘画史料。
4、引用其弟苏辙送给文与可的《墨竹赋》的作用是什么？
一是肯定了文兄在画竹中寄托了道理和思想。二是肯定了文兄画技的精妙高超，表达了对表兄的敬佩与赞美之情。三是说弟弟不会画画，只是领会了文兄的绘画意义而已。至于自己，则是不单领会了他画竹的用意，懂得了他的绘画理论，同时也学到了他画墨竹的艺术技巧。
5、教师小结：这一段通过叙述文兄的画论，不仅写出了文兄画技的高妙和见解的卓越，而且也道出了自己对文兄的敬仰、赞扬之情和知己之感。其中以议论为主，夹有描写、述人之言，灵活多变，情理俱谐。
五、品评人物，体验情感
文中第二段记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人?
记叙了文与可的三件事情：
一是把求画者之缣素扔地并说拿去做袜；二是写两人以二百五十匹绢和万尺长竹开玩笑，并忆《筼筜谷偃竹》图之由来。记述苏轼与表兄以论竹为话题来斗趣这事，主要是写表兄画技和画论的。三是追述文兄夫妇在洋州时因苏轼的“筼筜谷诗”失笑喷饭满案的事。这三件事分别从文兄的为人，为画，为官来赞扬的。板书：
为人： 漠视名利，恬淡、狂放、脱俗淡泊
为画： 画技精湛，讲究神似（竹虽只数尺，却有万尺之势。）
才情过人、无拘率直、平易而不从俗的品德。（表兄弟以诗斗趣：）
为官： 清廉、不贪图奢侈享乐
小结：文与可是北宋墨竹画派的代表人物，善画山水，尤善画竹，创深墨为面、淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”，技艺精湛，被称为“墨竹画大师”。为人高尚风雅，漠视名利，恬淡、狂放、脱俗淡泊，为官清廉、不贪图奢侈享乐。
五、延伸探究，提高能力
1、苏辙在《墨竹赋》里说：表兄画墨竹就像庖丁解牛、轮扁斫轮一样，是依托绘画技艺传达出一种精妙、深邃的道理。说说它们所蕴藏的精妙深邃的道理。
庖丁解牛：掌握规律，就能得心应手，游刃有余。文惠君从中悟出了养生之道；轮扁斫轮：技艺只能从实践中体会（实践出真知），读书的齐恒公懂得了读书与学习实践相结合，不死读书的道理。文同画竹：胸有成竹。凡事都要“学”。必须对客观事物反复观察，仔细研究，不断观察，不断积累，最终做到“胸有成竹”。板书：
庖丁解牛： 掌握规律，游刃有余。
轮扁斫轮： 实践出真知，不死读书
文同画竹： 胸有成竹 积累经验
2、作者学习表兄画论的心得。
用“乃不学之过也”来强调实践的重要性。
“平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？” 作者把绘画的体验加以引申、扩展，联系到社会生活：在社会生活中也要重视实践，不断积累经验。我们在作任何一件事前，都要认真分析，掌握客观事物的各种因素和条件，预先做好充分的思想和物质准备，对所要做的事“胸有成竹”，这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。
（这里也说的是作者自己的宦途经历，是对人生的一种自省与领悟。）
3、这是一篇悼念性的文字，而前人评此作“戏笑成文”。这篇散文的主要部分确实颇多诙谐之语，写得妙趣横生，作者为什么偏偏要记叙一些趣事呢？
苏轼引经据典地解释说：曹操的祭文中也曾有“车过”“腹痛”的诙谐之语，自己也记载下往日的幽默、戏笑之谈，正是为了说明与表兄情感的深厚、关系的亲密无间。唯其如此，才可见作者和表兄的“亲厚无间”，作者的悲痛之深也就可想而知。往日表兄的“骂”“笑”与作者的“废卷”、“失声”形成鲜明对比。尽情地写往昔两个人从真挚的友情中得到的快乐，正是为了极写现在失去挚友的悲痛。以喜衬悲，也益见其悲 ，较好地体现了艺术的辩证法。
六、明确主旨，体会写法
1、本文是纪念性的散文，以抒情为主，结合叙事和说理。
这篇文章前半部分侧重于说理，后半部分侧重于叙事，全文是以画竹线索来组织安排材料的。写法上纵横恣肆,却文理自然。
2、作者的叙述并不拘泥于时间的顺序，全文所涉及的内容都像是信笔写出，实则形散而神不散，本文分三段，从评价绘画主张，到追忆两人的真情交往,到最后说明写作的缘由，全文以画竹及二人情谊为中心点，紧紧围绕中心展开，所以脉络清楚，真正达到了“散而不乱，气脉中贯”的境界。
3、语言也很朴素自然，叙述往事，娓娓如道家常；抒发感情又都出自肺腑，无矫揉造作之态，而真实动人。在描写人物语言的时候，仅仅三言两语，就表现出人物的性格特征，十分生动。整篇文章生活气息浓厚，感情色彩强烈，成功地抒发了悼念之情。
七、布置作业：1、积累文言知识2、比较阅读，韩愈的《祭十二郎文》，苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记 》，恩格斯《在马克思墓前的讲话》三篇文章在写法上最大不同点。
第三部分
课后检测及答案 （约1700字）
陕西省宝鸡市陈仓区 虢镇中学 张俊仙
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一、解释一词多义
熟
1、执笔熟视。（ ） 2、而操之不熟者。（ ）
3、稻有七八月熟者，有八九月熟者。（ ）
语
1、今语士大夫 。（ ）
2、有“车过”“腹痛“之语。（ ）
3、贫者语于富者曰。（ ）
过
1、不学之过也 。（ ）
2、有车过腹痛之语 。（ ）
3、禹八年于外，三过其门而不入。（ ）
4、力能扛鼎，才气过人。（ ）
5、求，无乃尔是过与？（ ）
6、于是乘其车，揭其剑，过其友。（ ）
而
1、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？（ ）
2、而节叶具焉 。（ ）
3、生而有之也 。（ ）
4、废卷而哭失声 。（ ）
二、翻译句子
1、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
2、夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
3、故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！
4、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。
三、比较阅读，韩愈的《祭十二郎文》，苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记 》，恩格斯《在马克思墓前的讲话》三篇文章在写法上最大不同点。
《在马克思墓前的讲话》：
《祭十二郎文》：
《文与可画筼筜谷偃竹记 》：
参考答案：
一、解释一词多义
熟
1、执笔熟视：仔细 2、而操之不熟者：熟练
3、稻有七八月熟者，有八九月熟者：成熟
语
1、今语士大夫：告诉
2、有“车过”“腹痛“之语：说法。
3、贫者语于富者曰：告诉。
过
1、不学之过也：过错
2、有车过腹痛之语：经过
3、禹八年于外，三过其门而不入。（走过，经过）
4、力能扛鼎，才气过人。（超过，胜过）
5、求，无乃尔是过与？（责备、批评）
6、于是乘其车，揭其剑，过其友。（过访、拜访）
而
1、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？
2、而节叶具焉：但是，表转折
3、生而有之也：就，表承接
4、废卷而哭失声： 表承接
二、翻译句子
1、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
竹的节、叶就像蝉破壳而出、蛇长出鳞一样，直至像剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。
2、夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
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