《春夜宴桃李园序》阅读训练
这篇《春夜宴桃李园序》，选自《古文观止》。全文117字，从“天地”、“光阴”引发出“阳春召我以烟景，大块假我以文章”无限美好的自然风光，以及与诸弟聚会的欢乐场景。是一篇像诗一样优美的抒情散文，文中虽流露“浮生若梦，为欢几何？”的颓废情绪，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。请你阅读并完成下面的训练题。
春夜宴桃李园序（作者：唐?李白）
夫天地者，万物之逆旅①。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游②，良有以也！况阳春召我以烟景，大块假我以文章③。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季④俊秀，皆为惠连⑤。吾人咏歌，独惭康乐⑥。幽赏未已，高谈转清。开琼筵⑦以坐花，飞羽觞⑧而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数⑨。
【注释】
①逆旅：旅馆。②秉烛夜游：拿着蜡烛作长夜之游。③大块：指天地。文章：指文采焕发的自然景物。④群季：诸弟。⑤惠连：南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连。⑥独惭康乐：自愧无灵运之才。谢灵运袭封康乐公。⑦琼筵：华贵的筵席。⑧羽觞（shāng）：椭圆形两边有耳的酒杯。觞：酒杯。⑨罚依金谷酒数：按金谷园宴客先例，罚酒三杯。
【译文】
天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟之间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还未尽兴，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有诗作不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。
【赏析】
月光如水，桃李芬芳，美酒飘香，兄弟情长。在如此的良宵夜景、亲情温馨的氛围中，李白文思喷涌，以“推倒一世豪杰，拓开万古心胸”的气势挥毫写下了这篇充满诗情画意的散文。全文117字，字字玑珠，句句溢彩。他以豪放、犷达的笔触从对天地、光阴的思考起笔，思绪像脱缰的野马，驰骋于浩瀚广袤的空间和时间之中，表达出他潇洒出尘、超凡脱俗的风度。宇宙尚且如此，则人生之无常、欢娱之短暂，更当令人警醒和珍惜。古人尚且秉烛夜游，我辈更当仿效。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”是良宵美景，“会桃李之芳园，序天伦之乐事”为赏心的乐事，“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”，主人贤能，宾客卓绝，真所谓“四美具，二难并”。结句以石崇金谷园宴饮为例，既见桃园夜宴之盛，更见主客诗赋雅趣。
本文抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。虽然流露出“浮生若梦，为欢几何”的感伤情绪，但其飞扬高蹈的奋发精神却流于言表，基调是积极向上的。
【演练】
1．给下面加点的字注音
秉烛夜游（ ） 独惭康乐（ ）
开琼筵以坐花（ ） 何伸雅怀（ ）
2．仔细阅读原文，完成下面的选择题
①《春夜宴桃李园序》一文的主旨是（ ）
Ａ．序天伦之乐事 Ｂ．叹光阴流逝
Ｃ．人生宜及时行乐 Ｄ．记述李白和众兄弟在春夜聚会，饮酒赋诗之乐
②对“吾人咏歌，独惭康乐”句中的“独惭康乐”理解正确的一项是（ ）
Ａ．唯独羞惭谢朓 Ｂ．谢玄独独感到羞惭
Ｃ．独有石崇羞惭 Ｄ．只有我不能和谢灵运相比而感到羞愧
③“飞羽觞而醉月”是说（ ）
Ａ．频频举杯在皎洁的月光下喝醉 Ｂ．在月光下喝醉，如在天上飞一般
Ｃ．月光下有鸟儿飞翔，大家举杯畅饮
Ｄ．酒杯快速的传递着，大家在月光下陶醉了
④《春夜宴桃李园序》中四个“之”字的用法，理解正确的一项是（ ）
Ａ．各不相同 Ｂ． 一二相同，三四相同
Ｃ．一四相同，二三相同 Ｄ． 四个都相同
3．阅读下面四个句子，理解其中四个“以”的用法，题中用︱把不同用法分开，分类正确的一项是（ ）
①古人秉烛夜游，良有以也！ ②阳春召我以烟景，
③大块假我以文章。 ④开琼筵以坐花。
Ａ．①︱②③︱④ Ｂ．①④︱②③
Ｃ．①︱②︱③︱④ Ｄ．①②︱③④
4．阅读下面王羲之的《兰亭集序》，对比李白的《春夜宴桃李园序》回答下列问题。
兰亭集序（作者：晋?王羲之 选自《古文观止》）
永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽①山阴之兰亭，修禊②事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞③曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤④言一室之内；或因寄所托，放浪形骸⑤之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽？古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契⑥，未尝不临文嗟悼⑦，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞⑧，齐彭殇为妄作⑨。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致⑩一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【注释】
①会稽（kuàjī）：郡名，在今浙江绍兴。 ②禊（xì）：古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。 ③流觞：修禊时的一种活动。用耳杯盛酒放在水上，让它随着流水漂浮，流到谁面前谁就拿起酒杯喝酒。 ④晤（wù）：见面。 ⑤形骸（hái）：指人的形体。 ⑥一契（qì）：古代的契有左右两半，各执其一，相合为信。 ⑦嗟悼（jiēdào）：哀叹，悲悼。 ⑧一生死：庄子认为生死同时存在于一体，生死没有区别。 ⑨齐彭殇：庄子认为长寿与短命没有区别。齐，等同；彭，彭祖，相传为古代的长寿者；殇，夭折的人。 ⑩致：情趣。
【译文】
永和九年，是癸丑年，三月上旬，在会稽郡山阴县的兰亭聚会，进行修禊活动。有贤德的人全来了，年长的年轻的都聚集在一起。这里有崇山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹。又有清水急流，辉映萦绕在左右，把它引来作为泛殇的曲水。大家依次坐在水边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但是，边饮酒、边赋诗，也足以畅叙内心的情怀。这天，天气晴朗，空气清新，微风和暖。仰观广大的宇宙，俯看繁盛的万物，借此放眼远览，舒展胸怀，足以尽享耳目的欢娱，实在快乐！
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