这个故事虽然没有告诉我们关于友谊的任何道理，可是还是告诉我们，人处在困苦之中，对于此时的帮助是多么迫切，多么记忆深刻即使对于投机的吕不韦，秦王仍如此厚待，如果是诚心诚意的朋友呢？朋友在困苦之中是多么需要来自益友的援手啊！
第三、为彼济其离怖：朋友受到挫折、失败或感觉无助之时，要及时的伸出援手，让朋友远离怖畏，得到安心苦难要相助：国父
困难处境是友谊的试金石只有身临逆境，才知道朋友的真伪东晋大将军王敦去世后，他的兄长王含一时感到没了依靠，便想去投奔王舒王含的儿子王应却劝说他父亲去投奔王彬，王含训斥道：“大将军生前与王彬有什么交往？你小子以为到他那儿有什么好处？”王应不服气地答道：“这正是孩儿劝父亲投奔他的原因，江川王彬在人家强盛时，能不趋炎附势，这就不是一般人的见识所能做到的现在看到我们有难，一定会产生慈悲怜悯之心；而荆州的王舒一向安分守己，他怎么会破格开恩收回我们呢？”王含不听，于是径直去投靠王舒，王舒果然将王含父子沉没于江中而王彬当初听说王应及其父要来，悄悄地准备好了船只在江边等候，但没有等到，后来听说王含父子投靠王舒后惨遭厄运，深深地感到遗憾
应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为真正的朋友作为益友，也应该在朋友苦难时，不离不弃
第四、为彼屏相教诫：要成为对方的挚友，就要相互勉励，彼此为鉴，并且观察他的偏失，矫正他的气质在朋友虚浮时，能够养之以沉稳；观念偏狭时，导之以宽广；急躁不耐时，修之以从容朋友有过错，应该要暗地规劝他改过，这是好友应尽的责任过失要互劝，人非圣贤，孰能无过，所以要知过能改，自然善莫大焉能互相劝谏，互相规正，这才是所谓的善友有菩萨性格之人，虽遇不善之友，也能转化他成为善友，这须要强大的恒心毅力加上善巧方便的智慧其次则是尽本身之力的寻求善友，并以相对的诚心共往来如果发现对方有缺失，也应在适当时机给予劝导反之，本身有过，对方诚心相劝，则要打开心门欢喜的接受并快速的改进
朋友是互相的，应该要彼此感恩，懂得付出，才能交到真心的朋友，也才能得到相互依存的挚友
【成语】管鲍分金 管鲍之交 千古一朋——鲍叔牙
人们用“管鲍分金”比喻情谊深厚，相知相悉；用 “管鲍之交”来表示知心朋友
唐代杜甫的《贫交行》里就有这个典故：“君不见管鲍贫时交，只道今人弃如土”
【注解】桓公伐燕
《史记• 齐太公世家》：齐桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齐，桓公因伐山戎,至于孤竹而还燕庄公送桓公进入齐境桓公说：“非天子，诸候相送不出境，吾不可以无礼于燕”于是分沟割
【成语】老马识途
《韩非子•说林上》：“管仲、隰(xī)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道管仲曰：‘老 马之智可用也’乃放老马而随之，遂得道”
老马认识道路比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用
【典故】桓公拜相
“我有五个方面不如管夷吾：宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他管仲好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们的父母”
齐桓公为了称霸天下，重用人才，不计私仇，拜管仲为相
【评论 】孔子论管仲
《论语•八佾》：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫管氏而知礼，孰不知礼？”
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯
【典故】病榻论相
《史记•齐太公世家》：管仲病重，齐桓公亲往探视桓公：“群臣之中谁可为相?”? 管仲：“知臣
易牙——易牙,大厨师,杀子让齐桓公尝人肉滋味开方——卫公子,背弃父母、祖国投齐,父丧不归竖刁——竖刁，自宫以求亲近讨好齐桓公
鲍叔——善恶过于分明，见人一恶，终身不忘隰朋——为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事
司马迁在传记中既不论书也不记事，全篇内容仅仅是记载了几则轶事，就把鲍叔牙管仲晏婴几个历史人物的形象鲜活地刻画了出来，还高度赞扬了知贤荐贤让贤的高贵品德司马迁写人总要表达一个主题或颂扬一种思想，或倡导一种品德，管鲍之交重在颂扬一种高尚节操，忘掉自我，关爱社会，关爱国家管饱相知，特别是鲍叔牙的救人于危难，荐贤甘居其下，是多么崇高的人格是一篇闪现人格魅力的交易评论
理解了文字意思后，我们一起来把课文读一遍
生：（齐读课文）
读完《管仲列传》，你认为司马迁创作本传的意图是什么呢？或者《管仲列传》中可以窥探到司马迁的怎样的感情？
清代的李晚芳在其《读史管见》中有云：“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免多鲍叔之知人，情见乎辞矣故落笔时，有不胜望古遥集之悲，反复抑扬，又有笔欲住而意不住之妙”
司马迁生活在一个没有知己、无人救援的冷酷世界里，他多么希望身边有鲍叔那样的知音！
结语：（投影）楹联：“相桓公一匡天下，交叔牙万古高风”，横批“挚交千古”
友谊是人世间最珍贵的东西，历史上多少动人的知音故事，成为了千古流传的佳话
友谊是心灵的沟通，情感的交流；是无私的关怀，宝贵的信任；是正直的忠告，热情的鼓励友谊是对理想的共同追求，是前进征途上的精诚合作，是困难关头的相互支持，是人生道路上的神圣承诺志同道合者可以成为君子之交、金兰之交、莫逆之交、患难之交、生死之交、刎颈之交、忘年之交而这幅楹联的主角管仲，和友人鲍叔牙的故事，更是定格为成语——管鲍之交，成为亲密无间、彼此信任的好朋友的代名词今天，我们来共同学习《管仲列传》
“公子纠死，管仲囚焉”：公元前686年襄公被杀前685年鲁国派兵保护公子纠赶回齐国争夺王位，先由管仲领兵扼守莒、齐要道，以防小白先行入齐争位两相遭遇，管仲射中小白带钩小白佯死，使鲁国延误了公子纠的行程小白率先入齐，立为桓公桓公以军拒鲁，大败鲁军鲁国被迫杀死公子纠，召忽自杀，管仲请囚
A、朋友知己之情
《管晏列传》中所阐扬的“知己”主题，呈现在友朋相知
管鲍之交——表示知心朋友，形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系
B、君臣知遇之恩
《管晏列传》中所阐扬的“知己”主题，呈现在君臣之间的遇合
齐桓公是一个知人善任，用人不疑的君王他即位后，不计前嫌，任用曾箭射自己的管仲为相，诚心接纳管仲之计谋后来有人进谗言，中伤管仲，齐桓公不仅加以驳斥，而且对管仲更加信任，尊为“仲父”这样，使得管仲能够施展他的聪明才智，作出一番事业 桓公、管仲二人堪称互为知己，君臣之间的遇合成就了显赫的霸业
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