《民为贵》导学案（第二课时）初稿
主备：刘家国 孙立军 张秀照 李英 备课组长： 学科组长：
【学习目标】
1．认知目标：理解在战乱和畏惧君主的时代背景之下，孟子可贵的民本、平等思想。
2、技能目标：通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。
3．情感目标：培养重视国家、亲和民众的情感态度。
【导学过程】
二、 自主学习【滴水石穿·夯实基础】
1、注音
谆谆教诲（ ）暴之于民而民受之（ ）二十有八载（ ）朝觐（ ）讴歌（ ）
2、字词翻译
（4、万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？” 曰：“天与之。” “天与之者，谆谆然命之乎？”
曰：“否；天不言，以行与事示之而已矣。” 曰：“以行与事示之者，如之何？”
曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之；暴之于民而民受之；故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“敢问：荐之于天而天受之；暴之于民而民受之，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜；讼狱者不之尧之子而之舜；讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰，‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”
（5、孟子曰：仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之，善政得民财，善教得民心。
二、合作探究【审问·慎思】
翻译下列句子
1天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯
2使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也
3舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。
4尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南
5天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜；讼狱者不之尧之子而之舜
6仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。
，《民为贵》导学案3（人教版高二选修教案）
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