《游沙湖》《苦斋记》导学案
【学习目标】
1.知识目标：疏通文字，理解文意及重点文言字词。
2.能力目标：质疑答疑，提高主动动脑思考的能力。
3.情感目标：学习苏轼乐观、旷达、自信的生活态度。
【课前寄语】
中国古代的随笔小品最早发源于先秦两汉,兴起于魏晋南北朝,成熟于唐代,到明清时期最为繁荣兴盛。它不拘题材文字、格式技巧、品格趣味,很多都是信笔写来,自然流畅,摇曳生姿,具有很高的艺术价值。
苏轼的随笔小品,更是“不刻意为文,遇有可记,随笔写去”,“或直抒所怀,或因事见理,处处有一东坡,其为人,其哲学,皆豁然呈现”。
刘基的《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记,着眼一个“苦”字,辩证说理,体现出深刻的思想性。
【知识积累】
苏轼为官几起几落，可以说在新旧两党的夹缝中度过了他坎坷的一生，说起他人生最大的转折应该是？一场“乌台诗案” 使苏轼被贬黄州，在此期间，苏轼经常游赏赤壁矶，塞翁失马焉知非福，官场的失意却成就了他文学创作的颠峰。在被贬第四年即1082年，一气写下了两赋一词（前后《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》）三篇传世名作。那么苏轼经历了一贬再贬，他是否一蹶不振了呢？他又是以什么样的心态面对以后生活的呢？在同一背景下，苏轼还写了一篇小短文《游沙湖》，今天我们就来学习这篇文章，体会其又寄予了作者怎样的情感。
《苦斋记》是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。古人一般的书斋记,大都写其环境之优美清静、主人之闲适高雅,而本篇却着眼在一个“苦”字,不仅位处苦地,而且连四周的动植物都具苦性,在无往而不苦中,主人却乐在其中。文章最后揭示原因,说明了苦乐互相依托的道理,并进一步点明“天将降大任于是人也,必先苦其心志”。
刘基(1311—1375),元末明初政治家、文学家。字伯温,谥曰文成,浙江青田人。故以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝而驰名天下,授弘文馆学士,封诚意伯。他博通经史,诗歌雄浑而富于想象,散文风格古朴,笔意奔放。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种,代表作有《郁离子》等,与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
【学习过程】
预习案
一、初读课文，积累知识
1、给下列加点字注音
蕲水（ qí ） 辄（zhe） 浸溪（ jìn ） 再少（ shào ） 相田（xiang）
楹（yíng） 粟菽（shū） 茹啖（rú dàn） 清泠 （ lín ）
荼蓼（tú liǎo） 重褥（ chóng ） 饫肥（ yù ） 疏粝（ lì ） 榛莽(zhēn）
2.文学常识填空
苏轼,字 ______,号 ______,眉州眉山人.唐宋八大家之一,其他七人是______ ______
______ _______ _______ _______ ________ 。苏轼与其父______ .其弟______ 都是散文家,号称:”三苏“。苏轼是个文艺全才,诗、散文、词、书法、绘画都有成就。他的散文与欧阳修并称“ ”，诗与黄庭坚并称“ ”，词与辛弃疾并称“ ”，对当时和后世影响深远。
二、再读课文，通译全文，在此基础上完成梳理文言知识
1.词语释义
①相田：观看田地。相，察看。
②颖悟：聪慧拔尖。
③相为倚伏：互相依托。伏，隐藏。
④膏粱之子：吃膏粱的子弟，富贵家子弟。
⑤燕坐：闲坐，安坐。
⑥醉醇饫肥：醉于醇酒，饫于肥肉。饫，饱食。
⑦籍柔覆温：铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子。
⑧蓬藋：这里指用蓬草、藋草等编的衣物。
⑨榛莽：草木丛生的地方。榛，小树。莽，丛草。
2.找出下列句中的通假字，并解释意义：
室十有二楹（“有”通“又”） 覆之以茆（“茆”通“茅”，茅草）
其中多斑文小鱼（“文”通“纹”，花纹）
燕坐于华堂之上（“燕”通“宴”，安闲） 籍柔覆温之躯（“籍”通“藉”，垫）
3.词类活用
庞安常善医而聋（形容词作动词，擅长）
下临兰溪，溪水西流（名词作状语，向西）
君看流水尚能西（名词作动词，向西流）
野蜂巢其间（名词作动词，筑巢）
名其室曰苦斋（名词作动词，命名）
故择其窊而室焉 （名——动 建屋）
惟先生乐游，而从者多艰其晨昏之往来 （以……为乐（艰辛）
食必珍美 （形-名 珍贵美味的食品）
能已积热 （使动 使……停止）
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 （ 形使动 使……受苦（劳累 挨饿））
4.古今异义
余作歌云（古： 诗歌 今：歌曲）
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木（古：在这里 今：连词，表承接）
食之可以清酒（古：可以用来 今：可能或能够）
5.判断句式
①黄州东南三十里为沙湖 （ 判断句 ）
②余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也 （ 判断句 ）
③予买田其间 （ 省略句 ）
④苦斋者，章溢先生隐居之室也 （ 判断句 ）
⑤风从北来者，大率不能甘而善苦 （ 定于后置句）
⑥燕坐于华堂之上
6.翻译下列句子
⑴安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。
庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个字，就能够懂得别人的意思。
⑵谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
谁说是人老了不再年轻了，你看那流水还能向西，白发的老人还能做报晓的公鸡。
（3）歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。
樵夫的歌声传出树林，就击打着石头随着唱。世人不理解其中的快乐。
（4）乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦能相去几何哉
苦与乐是相互依托的，世人只知道快乐的事是快乐的，却不知道苦能变为快乐，人们只知道以快乐的事为快乐，却不知道痛苦从快乐中产生，快乐与痛苦相距能有多远呢？
（5）夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫。
夫差因为沉湎酒色而灭亡，勾践因为卧薪尝胆而振兴，不也像是这样吗。
探究案
1.《游沙湖》运用了哪两个典故？这两个典故的作用是什么？
【提示】 ①谁道人生无再少？君看流水尚能西：《乐府•相和歌辞•长歌行》：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”——《乐府》认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落 ；苏轼认为过去的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代。基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲理，表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求。
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