《游沙湖》《苦斋记》导学案
【学习目标】
1.知识目标:疏通文字,理解文意及重点文言字词。
2.能力目标:质疑答疑,提高主动动脑思考的能力。
3.情感目标:学习苏轼乐观、旷达、自信的生活态度。
【课前寄语】
中国古代的随笔小品最早发源于先秦两汉,兴起于魏晋南北朝,成熟于唐代,到明清时期最为繁荣兴盛。它不拘题材文字、格式技巧、品格趣味,很多都是信笔写来,自然流畅,摇曳生姿,具有很高的艺术价值。
苏轼的随笔小品,更是“不刻意为文,遇有可记,随笔写去”,“或直抒所怀,或因事见理,处处有一东坡,其为人,其哲学,皆豁然呈现”。
刘基的《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记,着眼一个“苦”字,辩证说理,体现出深刻的思想性。
【知识积累】
苏轼为官几起几落,可以说在新旧两党的夹缝中度过了他坎坷的一生,说起他人生最大的转折应该是?一场“乌台诗案” 使苏轼被贬黄州,在此期间,苏轼经常游赏赤壁矶,塞翁失马焉知非福,官场的失意却成就了他文学创作的颠峰。在被贬第四年即1082年,一气写下了两赋一词(前后《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》)三篇传世名作。那么苏轼经历了一贬再贬,他是否一蹶不振了呢?他又是以什么样的心态面对以后生活的呢?在同一背景下,苏轼还写了一篇小短文《游沙湖》,今天我们就来学习这篇文章,体会其又寄予了作者怎样的情感。
《苦斋记》是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。古人一般的书斋记,大都写其环境之优美清静、主人之闲适高雅,而本篇却着眼在一个“苦”字,不仅位处苦地,而且连四周的动植物都具苦性,在无往而不苦中,主人却乐在其中。文章最后揭示原因,说明了苦乐互相依托的道理,并进一步点明“天将降大任于是人也,必先苦其心志”。
刘基(1311—1375),元末明初政治家、文学家。字伯温,谥曰文成,浙江青田人。故以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝而驰名天下,授弘文馆学士,封诚意伯。他博通经史,诗歌雄浑而富于想象,散文风格古朴,笔意奔放。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种,代表作有《郁离子》等,与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
【学习过程】
预习案
一、初读课文,积累知识
1、给下列加点字注音
蕲水( qí ) 辄(zhe) 浸溪( jìn ) 再少( shào ) 相田(xiang)
楹(yíng) 粟菽(shū) 茹啖(rú dàn) 清泠 ( lín )
荼蓼(tú liǎo) 重褥( chóng ) 饫肥( yù ) 疏粝( lì ) 榛莽(zhēn)
2.文学常识填空
苏轼,字 ______,号 ______,眉州眉山人.唐宋八大家之一,其他七人是______ ______
______ _______ _______ _______ ________ 。苏轼与其父______ .其弟______ 都是散文家,号称:”三苏“。苏轼是个文艺全才,诗、散文、词、书法、绘画都有成就。他的散文与欧阳修并称“ ”,诗与黄庭坚并称“ ”,词与辛弃疾并称“ ”,对当时和后世影响深远。
二、再读课文,通译全文,在此基础上完成梳理文言知识
1.词语释义
①相田:观看田地。相,察看。
②颖悟:聪慧拔尖。
③相为倚伏:互相依托。伏,隐藏。
④膏粱之子:吃膏粱的子弟,富贵家子弟。
⑤燕坐:闲坐,安坐。
⑥醉醇饫肥:醉于醇酒,饫于肥肉。饫,饱食。
⑦籍柔覆温:铺着柔软的垫褥,盖着温暖的被子。
⑧蓬藋:这里指用蓬草、藋草等编的衣物。
⑨榛莽:草木丛生的地方。榛,小树。莽,丛草。
2.找出下列句中的通假字,并解释意义:
室十有二楹(“有”通“又”) 覆之以茆(“茆”通“茅”,茅草)
其中多斑文小鱼(“文”通“纹”,花纹)
燕坐于华堂之上(“燕”通“宴”,安闲) 籍柔覆温之躯(“籍”通“藉”,垫)
3.词类活用
庞安常善医而聋(形容词作动词,擅长)
下临兰溪,溪水西流(名词作状语,向西)
君看流水尚能西(名词作动词,向西流)
野蜂巢其间(名词作动词,筑巢)
名其室曰苦斋(名词作动词,命名)
故择其窊而室焉 (名——动 建屋)
惟先生乐游,而从者多艰其晨昏之往来 (以……为乐(艰辛)
食必珍美 (形-名 珍贵美味的食品)
能已积热 (使动 使……停止)
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 ( 形使动 使……受苦(劳累 挨饿))
4.古今异义
余作歌云(古: 诗歌 今:歌曲)
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木(古:在这里 今:连词,表承接)
食之可以清酒(古:可以用来 今:可能或能够)
5.判断句式
①黄州东南三十里为沙湖 ( 判断句 )
②余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也 ( 判断句 )
③予买田其间 ( 省略句 )
④苦斋者,章溢先生隐居之室也 ( 判断句 )
⑤风从北来者,大率不能甘而善苦 ( 定于后置句)
⑥燕坐于华堂之上
6.翻译下列句子
⑴安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。
庞安常虽然耳朵聋,可是聪明领悟超过一般人,用纸给他写字,写不了几个字,就能够懂得别人的意思。
⑵谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
谁说是人老了不再年轻了,你看那流水还能向西,白发的老人还能做报晓的公鸡。
(3)歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。
樵夫的歌声传出树林,就击打着石头随着唱。世人不理解其中的快乐。
(4)乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦能相去几何哉
苦与乐是相互依托的,世人只知道快乐的事是快乐的,却不知道苦能变为快乐,人们只知道以快乐的事为快乐,却不知道痛苦从快乐中产生,快乐与痛苦相距能有多远呢?
(5)夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫。
夫差因为沉湎酒色而灭亡,勾践因为卧薪尝胆而振兴,不也像是这样吗。
探究案
1.《游沙湖》运用了哪两个典故?这两个典故的作用是什么?
【提示】 ①谁道人生无再少?君看流水尚能西:《乐府•相和歌辞•长歌行》:“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”——《乐府》认为过去的就过去了,就永远不可能再回来了,情绪消沉低落 ;苏轼认为过去的还有可能回来,老年人还可以回到少年时代。基调积极乐观,蕴蓄着一种催人向上的人生哲理,表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求。
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