《史记选读》之《夏本纪》补注(苏教版高二选修)

   1．禹之家谱
      黄帝→昌意（黄帝之子）→颛顼（昌意之子）→鲧（颛顼之子）→禹（鲧之子，名为：姬文命）→启（禹之子）
      2．四岳
          乃尧之四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。
      　　东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。
      　　四岳各自分管四方，又是尧的最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。
      其一、举舜
      　　尧的年事已高，由谁来继承皇位，多年来一直是他的一个心病。尧本来有儿子，名叫丹朱，可是不成才。为了天下苍生，尧决计不将皇位传给他。于是，尧征求四岳的意见，请他们举荐一个合适的人选。
      　　四岳在一起，都不约而同地提到舜。于是，他们共同向尧举荐舜作皇位继承人。
      其二、荐鲧治水
      3．羽山
      羽山是传说中阎王居住过的地方。
      尧却认定羽山是卑贱灵魂聚集在一起的地方，所以他不让鲧人头落地，而却把他流放到那里，与羽山那些卑贱的灵魂永远在一起。
      在东海温泉北部7公里苏鲁交界处，有一座拔地而起巍然屹立的山峰——羽山。她海拔269.5米，是东海县的最高峰。羽山东西长约3公里，南北宽1.5公里，她背倚齐鲁、襟怀吴楚，是一座名垂青史的千古名山。
      在我国的许多古文献著作中都有殛鲧的记载，如《虞书•舜典》、《史记•夏本纪》、《山海经》、《左传》、《东周列国志》等古文献及著作中也指出羽山在今天连云港市境内的东海，如《舜典》注：“羽山在东海祝其县西南。”
      《元和郡县志》、《通典》：均载：“羽山在朐山县。”
      《辞海》：“羽山在山东郯城县东北。”
      羽山为什么称其为“羽山”？
      一种说法是古时候羽山的地方野雉（就是野鸡）比较多，现在羽山也还有野鸡。《禹贡》载：“海岱及淮惟徐州……蒙羽起艺……羽畎（音劝，山谷通水的地方）夏狄。”“羽畎，羽山之谷也。夏狄，狄雉之羽，可为旌旄者也，羽山之谷出焉。”这段文字说明，上古时候，王者要羽山人民进贡五色土和美丽的野鸡翎。
      另一种说法就是羽山是羽民生活的地区。湖南省社会科学院历史研究所副所长何光岳著《东夷源流史》载：“羽山以羽民所居而得名。”“羽民为东夷鸟族的一支。”鲧治水无效，被舜帝贬于羽山一带，使羽民监禁之。羽山为古人类羽民的居住地。
      4．自古创业之功，莫高于大禹；而中兴之功，莫盛于少康——高燮
      启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近。
      启，母涂山氏。屈原的《天问》中载传说说，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以，启生下来就失去了母亲，是个苦孩子。禹死后，启破坏了禅让制，自行袭位，建立了我国历史上第一个朝代——夏。从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为我国历史上第一个帝王（有的史学家认为禹是第一个帝王）。他放弃阳翟，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西省夏县西）。
      启夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度。和启同姓的有扈氏部落（在今陕西省户县）不服，启发兵攻伐，被有扈氏打败。为了赢得民心，启便严于律已，过著粗茶淡饭的俭朴生活；还尊老爱幼，任用贤能，然后在人民的支持下，他再次出兵攻灭了有扈氏，巩固了王位。这以后，他又义反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。
      启的年纪老了，他的几个儿子激烈地争夺著继承权。小儿子武观（一说为幼弟）因为争得最凶，启就将他放逐到黄河西岸（今陕西义带）。武观聚众反叛，启派大将彭伯寿带兵将他打败，并押来见启。武观只好认罪服输。不久，启因为荒淫过度而病死。
      太康，生卒年不详，启长子。启病死后继位。实际上只在位两年（名义上在位29年），因不理民事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政。病死，葬于阳夏（今河南省太康县西）。
      太康，他自小跟著父亲启享乐，即位后生活比启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事。
      有一次，他带著家属、亲信去洛水北岸游猎。一去3个多月不回来，弄得百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏（在今山东省德州市北）部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。太康带著猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国”
      太康的五个弟弟见兄长不能回都，就陪著母亲来到洛水南岸苦苦盼候，始终没有能等到。五兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。歌词的大意是：
      我们的祖先大禹曾经训导子孙说，百姓是国家的根本，只有根本稳固了，国家才能安宁。君主应当勤于政事，用心治理好天下，倘若贪酒色、好游猎，或者大兴土木，建造亭台宫室，那么，只要有其中的一件，就会失去民心，导致亡国。缅怀我们的祖先大禹大世时，他身为万邦之君，将天下治理得井井有条，使百姓安居乐业，他是一位多么贤明的君主啊！今天，太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓都仇视我们，使祖先创建的王朝被人颠覆，陷我们于凄苦的境地。太康啊，你铸下了大错，我们心中是多么痛苦啊！ 

      27年后，太康病死于阳夏。
      仲康，生卒年不详，太康弟，后羿废黜太康后立其为王。在位13年，病死，葬于安邑附近（今山西省夏县西池下村）。
      后羿废黜太康后，立仲康为王。仲康名义上在位13年，实际上仍由后羿专政。仲康不甘心作傀儡，一心想夺回大权，曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽义和，试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱，反被后羿软禁，无力恢复夏的天下。仲康因此忧闷成病而死。葬于安邑附近。
      相，仲康之子。仲康死后，被立为夏王。但后羿部下寒浞反叛，杀死后羿和“相”自立为王。
      少康，又名杜康。生卒年不详。相子，攻杀寒浞，复兴夏朝。在位21年，病死，葬于阳夏。
      少康，相的遗腹子。相被迫自杀时，少康还没有出生。母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山东省济南市东南）。第二年，生下了少康。
      少康从小就很聪明，他初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过，叮嘱他日后要报仇雪耻，复兴夏朝。从此，他发愤图强，立志要夺回天下。他先在外祖父手下担任管理畜牧的官，平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时警觉，防止寒浞来杀害他。不久，寒浞的儿子浇果然派兵来搜捕少康，少康逃奔到名为有虞氏的部落（今河南省虞城东）。有虞氏首领虞思让他担任管理膳食的官，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士500，使少康有了根据地和军队。少康体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取人民支持他复兴故国，并召集夏朝的旧臣前来和他会合。
      当时，有个名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞夺取王位后，他逃到名为有鬲氏的部落（今山东省旧德平县），招集流亡，积蓄实力，等待时机复兴夏朝。他首先应少康之召，倾有鬲氏之兵，会合斟寻、斟灌两地的复仇之师，和少康会合，拥戴少康为夏王。

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