《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元教案
【单元学习目标】
1. 了解苏洵、欧阳修、韩语、苏轼等文人的基本情况；
2. 背诵《六国论》、《伶官传序》、《祭十二郎文》等名篇；
3. 积累文言字词知识；
4. 训练文言文部分练习题。
其一：苏洵和《六国论》
一、相关背景介绍
1. 作者介绍：
苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
2. 写作背景：
宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。苏洵尽管不理解秦国当时已经具备了统一全中国的条件，不过他写这篇文章借古讽今，向北宋统治者敲起警钟，指出对敌人不用武力抵抗而只是一味屈膝求和，结果必然招致灭亡，这些意见在今天看来仍然是正确的。我们应该说，这篇文章不同于一般空泛的史论，它是明显地具有现实意义的。
二、课文解析
1. 字词解析：
第一段： 六国破灭，非兵（兵器 ）不利，战不善（得法 ），弊（弊端）在赂（贿赂）秦。赂秦而（ ）力亏，破灭之道也。或（有的人）曰：“六国互（前后，陆续）丧，率（都是）赂秦耶？”曰：“不赂者以（因为）赂者丧，盖（大概 ）失强援，不能独完（保全）。故曰，弊在赂秦也。”
秦以（用）攻取之外，小（ ）则（ ）获邑，大（ ）则得城。较秦之所得，与战胜而（ ）得者，其实（ ）百倍（ ）；诸侯之所亡（丢失），与战败而亡者，其实亦百倍。则（那么）秦之（ ）所大欲（ ），诸侯之所大患（ ），固（本来）不在战矣。思厥（他们的）先（ ）祖父（ ），暴（暴露 ）霜露，斩荆棘，以（进而 ）有尺寸之地。子孙视（对待）之不甚惜，举以（ ）予（赠送）人，如弃草芥（ ）。今日割五城，明日割十城，然（这样）后得一夕安寝，起（起床）视（眺望）四境，而（但是）秦兵又至矣。然则（然而）诸侯之（的）地有限，暴（残暴）秦之欲无厌（满足），奉（赠送）之弥（越）繁（频繁），侵（侵犯）之愈急，故不战而强弱胜负已判（分别，有定论）矣。至于（ ）颠覆（ ），理固（本来 ）宜（应该）然。古人云：“以（用）地事（侍奉）秦，犹抱薪（柴火）救火，薪不尽，火不灭。”此言得（适当）之。
齐人未尝（未曾）赂秦，终（最终）继（跟着）五国迁（破败）灭，何哉（为什么呢）？与（亲近）赢而（ ）不助五国也。五国既丧，齐亦不免（避免）矣。燕、
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