1．课文解读。
(1)作者及背景简介。
钱谦益(1582—1664)明末清初常熟人。字受之，号牧斋，又自称牧翁、尚湖、蒙叟、绛云老人、虞山老民、聚沙居士、敬他老人、东涧遗老等。明万历三十八年(1610)进士，崇祯时官礼部侍郎。清顺治二年(1645)迎降，授宫礼部侍郎管秘书院事，充修明史副总裁。顺治三年(1646)称病归里。次年，因江阴黄毓祺反清案牵连入狱。出狱后居家，筑绛云楼以藏书检校著述，秘密进行反清斗争。他曾是明代东林党魁，清流领袖，南明时却依附马士英、阮大钺，后又事清，丧失大节，为士林所诟病。事后，他又与南明的抗清力量，如瞿式耜、郑成功等暗中联系，支持和参与反清活动，曾给永历桂王“上陈三局”，为其谋划，密件载《瞿式耜集》卷一《报中兴机会疏》里。顺治十六年(1659)，郑成功发动金陵之役，他前后奔走，赴金华和松江，曾策反清军将领，还秘赴郑成功军营晤谈，与明遗民如黄宗羲、阎尔梅等密切往还，忏悔自赎，取得世人的谅解。
钱谦益一生博览群书，精于史学，诗文创作在当时负有盛名。家筑绛云楼，藏书丰富，尤以收集明代史料的完备著称，清初毁于火。所著有《初学集》、《有学集》、《投笔集》等。辑有《列朝诗集》。
在明朝，钱谦益仕途蹭蹬，郁塞苦闷。《初学集》中的诗歌，愤慨党争阉祸，痛心内忧外患。《乙丑五月削籍南归十首》、《费县三首》、《狱中杂诗三十首》等诗，既有清正之士的孤愤，也有失意者的感喟。他退居林下期间，为柳如是所写的恋慕诗、唱和诗，以及游黄山的一组诗歌，清新可诵；而描绘黄山壮丽美景的山水诗则是不可多得的佳作。入清以后，他的诗歌创作除了悲悼明朝，反对清廷和恢复故国的主调外，还弥漫着“楚囚”哀音。
钱谦益自觉地致力于清诗建设，对明代的复古派与反复古派既有尖锐的批判，也各有择取。对复古派取其借鉴古人精神，但不囿于“汉魏盛唐”；对反复古派取其申写性灵，但摒弃其“师心而妄”、“轻才寡学”。他强调时代、遭遇、学问的重要性，建立了“诗有本”的真情论，以真诚的具有时代意义的感情为核心，达到性情、世运、学养三者并举。他主张转益多师，兼采唐宋，对补救明代七子模拟盛唐与公安、竞陵的粗疏草率、幽深孤峭，确立有清一代的诗风，起了先导作用。他所作诗歌叙事抒情，各体兼擅，尤工近体，七言律诗情词怆恻，沉雄苍凉，入杜堂奥，学得神髓，长篇和组诗动辄几十韵和上百韵的有几十首之多，显示出高超的艺术造诣。
钱谦益以知情人的身份写作的《徐霞客传》，极力赞扬徐霞客独立特行的品格，能存一代学人之事迹，是中国古代传记文中不可多得的佳作之一。
(2)基本解读。“
《徐霞客传》全文分成10个自然段，下面分别解读各段的主要内容。
第l自然段，介绍徐霞客的出身及其家庭背景、性情气质。
【补充注释】
[触隅]碰到边沿。
第2自然段，介绍徐霞客早期出游的情况。
第3自然段，介绍徐霞客早期出游的特点。
【补充注释】
①[襆(fú)被]用包袱装衣被。
②[治装]整束行装。
⑧[裹粮]包裹食物。
④[扳(pān)援]攀援。
第4自然段，介绍徐霞客“争奇逐胜”的出游经历。
第5自然段，介绍徐霞客“母丧服阕”后“益放志远游”的情况。
【补充注释】
①[火食]用火煮熟东西吃。
②[剧谈]特别开心地谈论。
⑧[经纬分合]纵横变化。
④[中国]这里泛指中原地区。
第6自然段，介绍徐霞客“丙子(1636)九月”开始的西游经历，对他在静闻死后表现出的义气表示赞赏。
【补充注释】
①[辞家西迈]《徐霞客游记》附录《徐霞客传》(上海古籍出版社1980年版)作“辞家西迈”，辞家西行的意思。
②[被创死]被伤害致死。
③[贵竹]《徐霞客游记》附录《徐霞客传》(上海古籍出版社1980年版)作“贵筑”，未详孰是。
④[石门关]原作“玉门关”，《徐霞客游记》附录《徐霞客传》(上海古籍出版社1980年版)作“石门关”，当以“石门关”为是。
⑤[中夏]泛指中原地区。
⑥[方外]原作“外方”，《徐霞客游记》附录《徐霞客传》(上海古籍出版社1980年版)作“方外”。
⑦本段辨正：本段所述游踪有误。据《徐霞客游记》附录《徐霞客年谱》云： “今观游记，静闻卒于游衡岳之后，一误也。先生未尝自湘赴四川，二误也。寻盘江在游金沙、澜沧之前，三误也。故潘耒(次耕)序先生(游记)云：‘往年钱牧斋奇霞客之为人，特为作传，略悉其生平，然未见所撰〈游记〉，传中颇有失实者。余求得其书，知出玉门关(按玉门应作石门)、上昆仑、穷星宿海诸事皆无之；足迹亦至鸡足而止。’作者于民国十年，讲演于北京之文友会，亦辩其未到川藏，时尚未见潘序也。”编者按，潘耒说钱谦益未见《徐霞客游记》而作徐传，不确。详见下面“相关资料”部分所引用《嘱徐仲昭刻游记书》一文。从该文看，钱谦益见到过《徐霞客游记》，只是未及细读罢了。
第7自然段，介绍徐霞客《溯江纪源》的地理发现。
【补充注释】
①[乃泛滥中国之始】原作“乃泛滥国之始”，《徐霞客游记》附录《徐霞客传》(上海古籍出版社1980年版)作“乃泛滥中国之始”。
②[中国入河之水为省五]指黄河流域的陕西、山西、河南、山东、南直隶。 (见《徐霞客游记·溯江纪源》)
③[入江之水为省十一]指长江流域的陕西、四川、河南、湖广、南直、云南、贵州、广西、广东、福建、浙江。 (见《徐霞客游记·溯江纪源》)
第8自然段，介绍徐霞客的滇南抒怀。
【补充注释】
①[布衣]普通百姓。
②[恨]遗憾。
第9自然段，转述刘履丁的话，介绍徐霞客辞世的情形，对徐霞客重友情的品格予以褒扬。
【补充注释】
[据床]躺在床上。
第10自然段，将徐霞客与王玄冲比照，对其出游的贡献进行总结评述。
【补充注释】
①[教息】《徐霞客游记》附录《徐霞客传》(上海古籍出版社1980年版)作“数息”。均为佛教用语，指一种靠静念调养身体的方法。
②[负笈而去]背负箱子走开了。
③[殆庶几乎]大概差不多吧。
(3)精华鉴赏。
徐霞客是明代杰出的地理学家、旅行家，本文为我们留存了徐霞客的动人事迹。作为一篇传记文，本文并未对徐霞客的一生作详细的描述，而是抓住最能体现传主性格与成就，也最能打动作者心灵的事件来写。从本文所写看，徐霞客是一个性喜山水(“奇情郁然，玄对山水”“有再三至，有数至，无仅一至者”)、善游山水(“其行也，从一奴，或一僧；一杖，～濮被。不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。凌绝壁，冒丛菁，扳援下上，悬度绠汲，捷如青猿，健如黄犊。以盔岩为床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、猩父为伴侣。T罗T罗粥粥，口不能道词；与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开”)、争奇逐胜(攀登雁山绝顶可以为证)、重视亲情友情(孝敬母亲，与陈木叔、黄道周友好，黄道周入狱后，他特意派长子前去探望。背负静闻尸骨，了其心愿。赠作者奇材虬根等等)、富于科学探究精神(游览必定实地考察，“其书数万言，皆订补桑经郦注及汉宋诸儒疏解《禹贡》所未及”)的人。作者在文章的最后一段，借王玄冲比拟徐霞客，对徐霞客的价值予以评价，见识高超。
本文引用了传主的一些言论，均能传神地表现出传主的性格。徐霞客性格好胜、能吃苦，对自己的一生颇为满意，都是通过自己的言谈表现出来的，这就使这篇传记显得很有真实性。
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