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《鲁周公世家》一体化教学案(教师版)

11-07 14:54:39   浏览次数:820  栏目:史记
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要点:流畅朗读,对照译文,继续疏通弄懂,积累文言知识

过程:

一、朗读未教的课文

二、继续疏通

1、朗读第4、5、6、7段原文和译文,注意积累的词语

看注解和译文,弄懂下列词语的意思

果率淮夷而反——放蔡叔——以奉殷祀——宁淮夷东土——毕定——天降祉福——异母同颖——嘉天子命——为诗贻王——未敢训周公——王朝步自周——相土——营成周洛邑——卜居焉——遂国之——南面倍依以朝诸侯——北面就臣位

(果率淮夷而反:果真率领淮夷的人而反叛。

放蔡叔:放,流放。

以奉殷祀:来侍奉殷祖先的祭祀。

宁淮夷东土:宁,使动,使安宁

毕定:完全做成。

天降祉福:祉,福。

异母同颖:二茎共生一穗的禾苗。(认为有好的象征意义)

嘉天子命:嘉,赞赏。

为诗贻王:贻,(wei)赠送。

未敢训周公:训,责备。(周公的诗歌含讽谏义)

王朝步自周:朝,朝拜。步,步行。

相土:勘察地形。

营成周洛邑:营成周(于)洛邑。营,营造。

卜居焉:在驻地占卜。

遂国之:国,建国都。

南面倍依以朝诸侯:倍依,背向着屏风。朝,使朝拜。

北面就臣位:面向北到臣位上。)

2、朗读第8、9段原文和译文,注意积累的词语

看注解和译文,弄懂下列词语的意思

祝于神——藏其策于府——成王病有瘳——人或谮周公——成王发府——反周公——以亡其家——自度治民——飨国——言乃欢——保施小民——不侮鳏寡——其民皆可诛

(祝于神:祝,祈祷。

藏其策于府:策,祈祷的文稿。

成王病有瘳:瘳,(ch6u)病痊愈。

人或谮周公:谮(zan)说坏话诬陷别人。

成王发府:发,打开。

反周公:反同“返”使动;“召回”的意思。

以亡其家:亡,失去。

自度治民:自度,以法度自律。

飨国:飨国,拥有国家。飨,同“享”,享有。

言乃欢:(其)言(百姓)乃欢,省略句。

保施小民:保施,保护、施舍

不侮鳏寡:侮,欺侮;鳏,男无妻;寡,女丧夫。

其民皆可诛:省略句,“其民皆(为)可诛”。)

3、朗读第10、11段原文和译文,注意积累的词语

看注解和译文,弄懂下列词语的意思

官政未次序——官别其宜——百姓说——从文王——不敢臣周公也

(官政未次序:官政,官职制度;未次序,还未安排得系统、合理。

官别其宜:划分出每种官职合理的职责范围。

百姓说:说同“悦”。

从文王:从,伴随。

不敢臣周公也:臣,意动用法。)

三、朗读全文,自我整理文言知识。

 

第3教时

 

要点:流畅朗读,对照译文,继续疏通完毕,总结探讨。

过程:

一、朗读未教的课文

二、继续疏通

1、朗读第12段原文和译文,注意积累的词语

看注解和译文,弄懂下列词语的意思

秋未获——禾尽偃——周国大恐——朝服以开金滕书——得周公所自以为功代武王之说——史百执事——信有——自今后其无缪卜乎——惟予幼人弗及知——今天动威以彰周公之德——惟朕小子其迎——国家礼——反风——尽起而筑之——岁则大孰——得郊祭文王

(秋未获:未获,未收获之前。

禾尽偃:偃,倒。

周国大恐:周国,周国都的人。

朝服以开金滕书:穿好朝服打开金滕里的书策。

得周公所自以为功代武王之说:得,看到;功,人质;代武王,以身代替武王去死;说,说法。

史百执事:史官的有关管事人。(执事在《……退秦师》中作“你”)

信有:信,确实。

自今后其无缪卜乎:缪,同“穆”,虔诚;其,语气副词,“大概”。

惟予幼人弗及知:惟,只是;弗及,来不及。

今天动威以彰周公之德:动威,用威来震动;彰,彰显。

惟朕小子其迎:惟,只有;其,语气副词,可译为“好好地”。

国家礼:国的礼仪和家的礼仪。

反风:风反向。

尽起而筑之:起,扶起;筑,培实土基。

岁则大孰:孰同“熟”,丰收。

得郊祭文王:得,能够在郊外举行祭祀天帝和庙祭祖先的仪式(本来是天子的权限) 

2、朗读第13、14、15段原文和译文,注意积累的词语

看注解和译文,弄懂下列词语的意思

报政周公——从其俗为也——鲁后世其北面事齐矣——夫政不简不易——陈尔甲胄,无敢不善——无敢伤牿——马牛其风——臣妾逋逃——勿敢越逐——敬复之——定鲁——筑茅阙门

(报政周公:向周公汇报施政情况。

从其俗为也:一切从其风俗去做。

鲁后世其北面事齐矣:事,侍奉。

夫政不简不易:为政不简便易行

陈尔甲胄,无敢不善:陈,陈列,这里是准备的意思。无敢不善,不要不好。

无敢伤牿:牿,关牛马的圈栏。这里指拴着的牛马。

马牛其风:风,走失。

臣妾逋逃:臣妾,男女奴隶。

勿敢越逐:不要追赶。

敬复之:他人之马牛奴隶如果跑到自己处要恭敬地归还。

定鲁:安定了鲁国。定,使动用法。

筑茅阙门:筑,修建。)

三、总结探讨

1、在《太史公自序》里,司马迁这样评价周公:“夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。”可见,他对周公不但有一种深厚德景仰之情,而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。从《鲁周公世家》的哪些地方可以看出这种崇敬之情?

(作者通过详细的叙述周公的一生,用和主人公性格一致的深沉有力的语言为我们竖立了一个为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的君子形象,感人至深,充分体现了作者的崇敬之情。)

2、司马迁的“立德立功立言”的价值观在他的一生中是如何实践的?

(司马迁本来除了修史之外,还想另有作为,因为李陵事件,他面临两种选择,一种 “引决自裁”,维持节操,保护尊严;一种是接受腐刑,背上一辈子的耻辱。他痛苦地选择了隐忍苟存,以“立言”实现自己的人生价值。所以他在《鲁周公世家》中极力赞扬了周公,寄予着自己对人格榜样的向往。)

3、曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故(附文见后)问曹操以周公为典范,表达了怎样的愿望?

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