刘邦 虚怀若谷，知人善任 不如子房 不如萧何 不如韩信
④治军方面对比
治军 项羽 目光短浅 治军不严 项伯告密,听其言
刘邦 雄才大略,高瞻远瞩 立诛曹无伤
3．《高祖本纪》是怎样做到既保持自身的匀称，又不至于和有关系的其它篇章重复呢？讨论课本第48页第3题。
为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特征，《史记》常用“互见法”。所谓“互见法”就是关于某一历史人物的部分材料，不放在本传中去写，而是移植到其他相关的人物传记中，其主要目的是从对某一历史人物的基本认识出发，将材料有意识地加以安排和剪裁，以使他们服从于对某一人物形象的塑造。司马迁在很多地方采用了这种方法，有的还注明“其事在《商君》语中”、“语在《晋》事中”、“语在《淮阴侯》中”、“语在《田完世家》中”等等。
《高祖本纪》凡属灭项兴刘的大事，凡属表现其成功及其性格特征的文献资料，事无巨细悉入纪中。凡涉及“叙汉非”的地方，则用“互见法”，或删繁就简，只叙事件轮廓，或略而不述，放在他人传中。这样既避免了文字重复，又突出了刘邦这位中心人物。明代茅坤说：“读《高祖本纪》，须参《项羽纪》，两相得失处，一一入手。”除了必须参看《项羽本纪》外，还得注意《留侯世家》、《淮阴侯列传》、《彭越列传》、《万石张叔列》等，这样才能看到刘邦之全貌。
讨论课本48页第3题，可补充：
①高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。 （《万石张叔列传》）
②汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良﹑陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？ 不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 （《淮阴侯列传》）
③沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行 ，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 （《留侯世家》）
④汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。项王见纪信，问：“汉王安在？”曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。（《项羽本纪》）
4．《高祖本纪》的艺术成就
①吴见思《史记论文》中说：“《项羽纪》每事为一段，插入合来，犹好下手；《高纪》则将诸事纷纷抖碎，组织而成，整中见乱，乱中见整，绝无痕迹，更为难事。”这种既有本纪的纲领性，又有列传的生动细致性；既千头万绪，又有异常鲜明的人物形象，是《高祖本纪》所独有的。
②日人有井范平在《史记评林》中说：“《项羽纪》既极其详，此纪乃简，而意亦备焉。”《高祖本纪》叙事多而不烦，用字简括而明晰。
③细节描写真实生动，对表现刘邦的性格起着重要作用。
四、课外阅读：
元曲《般涉调·哨遍·高祖还乡》（睢景臣）
附1:
典故:
胯下之辱
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
成也萧何，败也萧何
韩信本是一没落贵族,秦末乱世,群雄四起,韩信为求生计,先投奔项羽,不受重用,再投奔刘邦,刚开始,亦不被重视,刘邦在关中称汉中王之后,其兵多楚地者,将领多有亡归,韩信亦在此列,萧何闻韩信逃跑,未事先和刘邦说,就去追韩信,致刘邦以为萧何也逃走,追回韩信后,萧何说服刘邦,拜韩信为大将军,从此四韩信率兵出陈仓,定三秦,灭赵平齐,为刘邦以后江山立下汗马功劳. 汉朝建立之后,韩信被封为楚王,有人告其谋反,刘邦用陈平计,巡幸韩信封国,将其逮回京师,后虽证实为诬告,但仍削为淮阴侯,留在京师,不令其回其封国.后陈郗反,韩信欲为内应,被吕后发觉,吕后恐治其不住,请教萧何,萧何乃诈称,叛乱已平,百官朝贺,韩信不得不出,吕后乃伏兵于长乐宫钟室,捕杀韩信.
是以成也萧何,败也萧何,今多用来指某人某事兴起衰落皆由某人或某事.
张良捡鞋
有一次，张良到桥上散步，遇到一个老人。老人走到张良面前时，故意把鞋子掉到桥下，然后对张良说：“小子！去把鞋给我捡回来。”张良见他是个老人，强压怒火，下去给他捡了回来。老人又命令他给穿上，张良觉得做了好事，就做到底吧，于是给老人穿上了鞋子。
老人笑着走了，走了一段又返回来，让张良五天后在桥上等他。张良很惊讶，但五天后天刚亮的时候，还是去了，结果老人早就到了。老人训斥他和老人约会不该迟到，说了五日后再来，就走了。五天后，拂晓时张良就去了，结果老人还是比他先到。老人让他过五天再来。这次张良半夜就去了，老人高兴地把《太公兵法》交给了他。老人这样考验张良，实际上是考验他“大勇能忍”的性格，缺少这种性格的人是很难成大事的。
《高祖本纪》语言知识整理
一、通假字
1．此两家常折券弃责 “责”同“债”，债务
2．遂坐上坐，无所诎 “坐”同“座”，座位；“诎”同“屈”，理亏，这儿有不安的意思
3．诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解 “掠卤”同“掠掳”，抢人抢物；“憙”同“喜“解”“懈”，懈怠
4．无内诸侯军……距之 “内”通“纳”，使……进入 ；“距”同“拒”，抵抗
5．乃详尊怀王为义帝 “详”同“佯”，假装
6．不如决策东乡 “乡”同“向”
7．兵罢戏下 “戏下”同“麾下”
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