屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗一旦改变。他
（3）作者的政治幽愤
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。
从屈原的角度：信而见疑，忠而被谤（诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤）
理清文章思路：
1、 第一自然段：
（1）首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？
——王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）
（2）为什么“甚任之”？
①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）
②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）
2、第二自然段
王为什么怒而疏屈原？
——直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。”
“因谗之日：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”’资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘（王）以为非我莫能为也。”’理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。
3、第三自然段
（1）屈原为什么作《离骚》？
——忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。
（2）作者是从哪几个方面介绍《离骚》的？
——解题：离骚者，犹离忧也
成因：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
内容：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
风格、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
4、 第四、五、六、七、八、九自然段
本文题目是《屈原列传》，为什么这里用大量的篇幅来写楚国的政治而不写屈原？
——说明屈原的去留，关系着楚国的命运。实写楚国命运，其实是写屈原对楚国的重要作用。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。
5、 第十、十一、十二段
（1）屈原与渔父的对话中，可以看出渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父，作品中的渔父要屈原怎样做？
——众人皆醉，何不 其糟而啜其醨，要屈原同流合污
（2）屈原为什么不按照渔父所说的去做？
——“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
（
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