道之所存，师之所存 （存在）
此诚危机存亡之秋也 （生存《出师表》）
⑤古今异义
以公子为长者 （古：有德行的人。 今：年长的人）
胜所以自附为婚姻 （古：姻亲 今：因结婚而产生的夫妻关系）
2、句式解析
A、省略句
欲以（之）观公子
遍赞（于）宾客
臣客屠者朱亥可与（之）俱
可使（之）击之
B、倒装句
请救于魏
何功之有
安在公子能急人之困
C、判断句
赢乃夷门抱关者也
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安 王异母弟也
D、被动句
赢闻如姬你为人所杀
3、难句解析
①胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
②见侯生，具告所以欲死秦军状。
③吾所以待侯生者备矣。
④以是知公子恨之复返也。
⑤自王以下，欲求报其父仇，莫能得。
⑥请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡向刭，以送公子。
2、理清内容主旨
全文共8个自然段，可分为三部分。
第一部分（1），概括介绍信陵君的身份和“仁而下士”的品德。
富贵
贤能 仁而下士 统领全篇
第二部分（2～3），详写信陵君“仁而下士”的行动。
其一为信陵君与侯赢的交往过程。
厚遗
置酒
自迎
虚左
愈恭 公子：仁而下士，名不虚传 正面描写
枉车
逾和
色终不变
引上座
遍赞宾客
为寿
径上
不让 侯生： 侧面烘托
见客
久立
观公子 市人
窃骂 从骑 侧面烘托
皆惊 宾客
其二为信陵君与朱亥的交往过程。
第三部分（4～8段），具体叙写“窃符救赵”的故事。
1、故事发生（4段）秦兵围邯郸，魏王畏秦不敢求赵。赵请救于魏，公子欲助而不能。
2、故事发展（5～6段）信陵君四见侯生
①信陵君私约车骑，欲死秦军，行过夷门，见侯生。
侯生：无一言半辞
②信陵君见侯见生无一言半辞送他，心中疑惑，退回复见侯生。
侯生：何功之有，献计
侯生：足智多谋、举重若轻
③信陵君得虎符后，出发之前再见侯生。
侯生：荐亥
④侯生推荐朱亥随信陵君同行，信陵君再次出发，过谢侯生。
侯生：约期自刭
3、故事高潮（7段）破秦救赵
4、故事结局（7段）信陵君得胜归来，侯生北乡自刭。
侯生：一诺千金、激励、保全名节
5、故事尾声（8段）信陵君留赵不归。
信陵君：谦恭自抑
3、围绕教学重难点提出的几个问题进行讨论
（一）第一部分怎样介绍信陵君的？在全文起什么作用？ 全文三个部分之间的关系怎样？
第一部分对信陵君的概括介绍突出的是他“仁而下士”的品质，按传记的一般体例，概括介绍信陵君的身份：“魏昭王少子”、“魏安釐王异母弟”、“封公子为信陵君”，然后介绍他的品德特点：“谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。”最后介绍信陵君的威望：“士以此方数千里争往归之”，“（诸侯）不敢加兵谋魏十余年”，起到笼罩全篇的作用。
第二部分是具体描写他如何“仁而下士”，在结构上是后面“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。
第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。
（二）作者怎样具体描写陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的？
分析：作者选用了典型的事例：第一件是身为魏国公子的信陵君，听说侯生是个隐士，并不顾及他是一个看管城门的老头，家境贫寒，地位低下，而“往请，欲厚遗之”。当侯生不肯受，说：“臣修身洁行数十年，终不以监门因故而受公子财”时，信陵君反而更优厚地以礼相待。第二件事是“乃置酒大会宾客，……自迎夷门侯生并遍赞宾客”。
（三）作者在记叙上述两件事中如何去表现人物的思想性格和特征的？
分析：作者通过不同的角度去写信陵君，写他“置酒大会宾客”，等宾客坐定，他才“从车骑”“自迎夷门侯生”且“虚左”以待。而侯生毫不谦让直上公子上座，“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”；又写侯生“故久立与其客语”，“微察公子”，而信陵君竟还为侯生“执辔愈恭”“颜色愈和”；还写“市人皆观公子执辔”“从骑者窃骂侯生”，信陵君则“色终不变”。至家，“引侯生坐上坐，遍赞宾客”。通过这些不同人物的不同反映，运用对比、衬托的手法，把人物形象写得栩栩如生。同时所选的这几个细节，都安排在“大庭广众”的特定的典型环境中，更使得信陵君求贤若渴，仁而下士的鲜明形象，得到充分而具体的展现。
（四）平原君在怎样的情况下，向魏国求救？
分析：当时，“秦昭王已破赵长平军，又进兵邯郸”（长平之战，赵国重用只会“纸上谈兵”的赵括，而使40万士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依赖外国的援兵）。赵国局势非常紧张。信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。
（五）对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？
分析：魏王“使将军晋鄙将十万众救赵”，“恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望”，由此可看出他自私、怯懦，屈从于秦国的压力，而取观望态度。信陵君则明确救赵即自救，见义勇为，“数请魏王”，“计不独生命令赵亡”，“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。
（六）如何评价侯生献窃符的奇谋及“公子从其计，请如姬”？
分析：
（1）面对侯生的冷淡态度，信陵君“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻”，从而“复引车”向侯生求救，说明信陵君知人善任、虚心谦恭。侯生所说：“尚安事客？”反映了封建社会的“君使臣以礼，臣事君以忠”的伦理道德。侯生在信陵君走投无路时，想到的窃符之计是救赵的万全之策。他对计策的每一环节都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推杀晋鄙，解救一时之急。他对当时的国事、人事了如指掌，“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳”，表现他料事如神，是一个出众超凡的人才。
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