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陈庆德《孔子世家》一体化教学案(学生版)

11-07 14:54:39   浏览次数:618  栏目:史记
标签:史记大全,http://www.lexue88.com 陈庆德《孔子世家》一体化教学案(学生版),

                                                                                    

2、作者在文末说:“余读孔氏书,想见其为人。”读了这篇传记,你认为文中突出了孔子“为人”的哪些品格?

                                                                                   

                                                                                   

3、选文对孔子“厄于陈蔡”的描述很详细,这对刻画孔子有哪些作用?

                                                                                   

                                                                                   

                                                                                    

                                                                                   

4、作者在文末借《诗经》中的诗句引出自己的议论,表达了他对孔子人格的高度景仰,你是否同意他的评价?为什么?

                                                                                   

                                                                                    

附《孔子世家》原文翻译

(括号的内容是课文省略的部分)

孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人,名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏,伯夏生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿不合礼法地结合而生下孔子,他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生,孔子生下来头顶中间凹陷,所以就取名叫丘,取字叫仲尼,姓为孔氏。

(孔丘生下来,叔梁纥便死了,安葬在防山。防山在鲁国都城的东面,因此孔子不清楚他父亲的墓址,孔母隐讳这件事。孔子孩童时做游戏,经常陈列俎豆各种礼器,演习礼仪动作。孔子母亲去世,他先将灵柩停放在五父之衢,这是出于孔子谨慎从事的考虑。郰邑人輓父的母亲告诉孔子其父的墓址,这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。)

(孔子服丧腰间系着麻带,这时季氏宴请士人,孔子随同前往。阳虎斥退孔子说:“季氏宴请的是士人,没敢请你啊。”孔子因此退去。)

(孔子十七岁那年,鲁国大夫孟釐子病重将死,告诫他的继承人孟懿子说:“孔子是圣人的后代,他的家族在宋国败落。他的先祖弗父何当初本该享有宋国而继位,却让给了弟弟宋厉公。等到他的先祖正考父,辅佐宋戴公、宋武公、宋宣公,三次接受册命,一次比一次恭敬,所以正考父鼎的铭文说:‘第一次册命,曲背行礼;第二次册命,折腰行礼;第三次册命,俯身行礼,平时走路顺着墙根小跑,也就没人敢来欺侮我了。用这个鼎煮厚粥,用这个鼎煮薄粥,来喂我这张嘴。’他的恭敬有礼就是如此。我听说那圣人的后代,即使不当国执政,也必定会有通达显赫的。如今孔丘年纪轻轻喜好礼仪,他恐怕将是通达显赫的人吧!如果我死了,你一定要以他为师。”等到孟釐子去世,孟懿子和鲁人南宫敬叔前往孔子那里学礼。这一年,季武子去世,季平子继位。)

孔子家境贫寒,又地位低下。等到长大成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理统计准确无误;又曾做过司职的小吏,使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国,在齐国受到排挤,被宋人、卫人所驱逐,在陈国、蔡国之间受困,于是返回鲁国。孔子身高九尺六寸,人们都称他为“长人”而感到奇异。君又善待孔子,因此返回鲁国。

鲁人南宫敬叔对鲁昭公说:“请让我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马,还有一名童仆同行,前往周京洛邑询问周礼,据说见到了老子。孔子告辞离去时,老子送他说:“我听说富贵之人用财物来送人,仁义之人用言语来送人。我不能富贵,只好盗用仁人的名义,用言语来送你,这几句话是:‘聪慧明白洞察一切反而濒临死亡,是因为喜好议论他人的缘故。博洽善辩宽广弘大反而危及其身,是因为抉发别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要有自己,做人臣子的就不要有自己。’”孔子从周京洛邑返回鲁国,投到他门下的弟子逐渐增多。

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