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《孔子世家第十七》原文及译文,
灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，期月而已⑥，三年有成⑦。”孔子行。
①待：防备。 ②无乃：大概，岂不是。 ③公叔氏叛乱后，想将蒲改属他国，而蒲人坚决反对，所以说：“其男子有死之志。” ④西河是卫国的地方，所以卫国“妇人有保西河之志。” ⑤四五人：指与公叔氏一道反叛的人。 ⑥期月：一整年。 ⑦成：指成效。
佛肸为中牟宰。赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：“由闻诸夫子：‘身亲为不善者，君子不入也①’。今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷②；不曰白乎，涅而不淄③。我岂匏瓜也哉④，焉能系而不食？”
孔子击磬⑤。有荷蒉而过门者⑥，曰：“有心哉，击磬乎！硁硁乎⑦莫己知也夫而已矣⑧！”
①不入：指不入其国。 ②磷：薄。 ③涅：一种古代用作黑色染料的矿物。此处作动词用，印染。 淄：黑色。 ④匏瓜：葫芦的一种。这句孔子说自己有才能，不像那中看不中吃的匏瓜。 ⑤磬：用石或玉制成的一种打击乐器。 ⑥荷：扛、担。 蒉（ｋｕì,愧）：用草编的盛土器具。 ⑦硁（ｋèｎｇ,坑）硁：象声词。击石声。 ⑧己知：即“莫知己”，没有人知道自己。
孔子学鼓琴师襄子①，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“已习其曲矣，未得数也②。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也④。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得为人也⑤。”有间，有所穆然深思焉⑥，有所然高望而远志焉。曰：“丘得为人，黯然而黑，几然而长⑦，眼如望羊⑧，如王四国，非文王谁能为此也！”师襄子辟席再拜⑨，曰：“师盖去《文王操》也⑩。”。
①鼓琴：弹琴。 ②数：指演奏乐黄的技术、方法。 ③有间：过了一段时间。 ④志：指乐曲的情感意蕴。 ⑤为人：乐曲作者的人品。 ⑥穆然：沉默静思的样子。穆，通“默”，沉默。 ⑦几然：身长的样子。 ⑧望羊：又作“望洋”，远望。 ⑨辟：同“避”。再拜，拜两拜。 ⑩《文王操》：相传为周文王所作的琴曲名。
孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也①临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎②！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊③，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳④，覆巢毁卵则凤皇翔⑤。何则？君子讳伤类也。夫鸟兽之于不义也知辟之，而乎丘哉！”乃还息乎陬乡⑥，作为《陬操》以哀之⑦。而反乎卫⑧，入主蘧伯玉家。
①河指黄河。 ②洋洋：水盛大的样子。 ③刳胎：剖腹取胎。 夭：指幼小的动物。 麒麟：亦作“骐麟”，简称“麟”。古代传说中的一种象征吉祥的兽。 ④蛟龙：古代传说中能兴云致雨、调和阴阳之气的一种动物。 ⑤凤皇：也作“凤凰”，古人也以之象征吉祥。⑥息：休息。⑦《陬操》：琴曲名。⑧反：同“返”。
他日，灵公问兵陈①。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之②，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁③，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈④。
①兵陈：指军队列陈作战的方法。陈，同“阵”。②俎豆之事：指祭祀之事。③蜚雁：飞雁。蜚，同“飞”。④如：往……；到……。
夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚①。阳虎使太子絻②，八人衰绖③，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。
夏，鲁桓，釐庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓、釐庙乎④？”已而果然。
①内：同“纳”，接纳。 ②絻：古代的一种孝服。 ③衰（ｃｕī，催）：同“缞”，古代一种用粗麻布制成的孝服。 绖（ｄｉé,迭）：古代丧服上的麻布带子。 ④桓：指鲁桓公。釐：指鲁僖公。釐，同“僖”。
秋，季桓子病，辇而见鲁城①，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章②，吾不知所以裁之③。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰：“即用，以孔子为招”云。
①辇：乘车。 ②斐然成章：指文章富有文采。 ③裁：剪裁。这里有教育的意思。
冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺臣迁州来①，后将往，大夫惧复迁②，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。
①前：从前，指蔡昭公瞒着大臣迁国都于州来之时。 ②复：再次。
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩①。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔②。”
①政：治国。 ②云尔：如此罢了。
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕①，孔子以为隐者，使子路问津焉②。长沮曰：“彼执舆者为谁③？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也④，而谁以易之⑤？且与从辟人之士⑥，岂若从辟世之士哉⑦’”耰而不辍⑧。子路以告孔子，孔子怃然曰⑨：“鸟兽不可与同群⑩。天下有道(11)，丘不与易也。”
①耦而耕：用耦耕的方法耕田。耦，古代耕作，两个人各执一耜（一种农具），配合并耕，这种耕作方法叫耦。 ②津：渡口。 ③执舆：手拉马缰绳。 ④悠悠：《论语》作“滔滔”。 ⑤以：与。 易：改变。 ⑥辟人之士：指孔子。 ⑦辟世之士：指隐士。 ⑧耰（ｙōｕ，优）：农具名。这里作动词，用耰击碎土块，覆盖种子。 ⑨怃然：失望的样子。 ⑩这句的意思是说，我们不能做隐士隐居山林与鸟兽同处。 (11)天下有道：指天下太平，走上轨道。
他日，子路行，遇荷丈人①，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤②，五谷不分③，孰为夫子④！”植其杖而芸⑤。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡⑥。
①荷：担、扛。：锄田除草的工具。 丈人：老人。 ②四体：四肢。 勤：劳。 ③五谷：指稻子、黄米、谷子麦子、豆子。泛指各种农作物。 分：分别，分辨。 ④孰：谁。 ⑤植：拄。 芸：同“耘”，除草。 ⑥亡：外出，不在（家）。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父①。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所剌讥皆中诸侯之疾②。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意③。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣④。”于是乃相与发徒役围孔子于野⑤。不得行，绝粮。从者病，莫能兴⑥。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎⑦？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣⑧。”
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